Xoloitzcuintli au Mbwa asiye na nywele wa Mexico (Mbwa asiye na nywele wa Kiingereza au Xoloitzcuintli) ni moja ya mifugo ya zamani zaidi ya mbwa bila nywele. Wanakuja kwa kiwango, miniature na saizi hiyo. Kwa Kirusi, jina lililofupishwa limekwama - xolo au sholo.
Vifupisho
- Mbwa zisizo na nywele za Mexico huja saizi tatu, kwa hivyo zinaweza kutoshea ndani ya nyumba yoyote au ghorofa.
- Waliishi Mesoamerica muda mrefu kabla ya kuwasili kwa Wazungu.
- Katika takataka kuna mbwa wa uchi na sufu. Hii ni sifa ya kawaida ya maumbile.
- Hizi ni mbwa mwenza, lakini hufanya kazi nzuri ya kulinda kazi.
- Kwa sababu ya ukosefu wao wa nywele, ngozi ya Xolo huhisi moto kwa kugusa kuliko mbwa wengine. Lakini, joto lao ni sawa.
- Kuna karibu 30,000 Xolos ulimwenguni na 11,000 kati yao wanaishi USA. Katika Urusi na nchi za CIS, zinawakilishwa vizuri na zina amateurs wengi.
- Sio uzao wa hypoallergenic, ingawa ukosefu wa nywele hupunguza sana hatari ya mzio.
Historia ya kuzaliana
Mara kwa mara, karibu na spishi zozote za mamalia, watu huzaliwa na kupotoka kwa moja au nyingine kwenye kanzu. Hii ni moja ya mabadiliko ya kawaida ulimwenguni. Mabadiliko kama hayo hayajarekebishwa mara chache, lakini katika Xoloitzcuintle imetulia, inaonekana, bila msaada wa kibinadamu.
Mbwa wasio na nywele hubadilishwa zaidi kwa hali ya hewa ya moto na wanakabiliwa kidogo na viroboto, kupe na vimelea, lakini kwa kesi ya Xolo, imani za Wahindi wa zamani zilikuwa na jukumu muhimu. Kabla ya kuwasili kwa Wazungu, ilistawi huko Mesoamerica: Mexico, Amerika ya Kati na pwani ya kaskazini mwa Amerika Kusini.
Wahindi waliamini kuwa mbwa hawa ni miongozo katika maisha ya baadaye kwa wamiliki wao. Kwa hivyo, waliuawa na kuzikwa pamoja nao, au walizika sanamu zilizotengenezwa kwa udongo, mazoezi haya yalionekana angalau miaka 3,700 iliyopita na uwanja wa mazishi na mifupa ya mbwa hupatikana katika mikoa tisa ya Amerika.
Jina Xoloitzcuintli (au Sholoitzcuintli) linatokana na mchanganyiko wa maneno mawili ya Waazteki: kutoka kwa jina la mungu Xolotl "Sholotl" na neno itzcuīntli, "mbwa au mbwa".
Waazteki waliamini kwamba mbwa ni mfano wa Mungu ambaye huongoza roho ya marehemu kupitia ulimwengu wa wafu. Ili kukamilisha njia hii kwa mafanikio, unahitaji msaada wa Xolo.
Kawaida sanamu za mbwa zilizikwa na maiti, lakini wakati mwingine mbwa alizikwa na mmiliki wake. Mbwa zilizofunikwa kwa udongo na kauri zilipatikana katika mazishi ya Waturuki, Waazteki, Ustaarabu wa Zapoteki; baadhi ya makaburi haya yana zaidi ya miaka 3000.
Waliamini pia kwamba Xoloitzcuintle alikuwa na nguvu isiyo ya kawaida na angeweza kuponya magonjwa. Iliaminika kuwa wanaweza kuponya rheumatism, ikiwa mbwa analala usiku kwenye kiungo chenye maumivu, ugonjwa huo utapita kwake. Labda hii ni kwa sababu ya ngozi moto, ambayo iliwasha moto mahali papo hapo na kupunguza maumivu.
Kwa kuongezea, utukufu huu bado uko hai leo, haswa katika maeneo ya mbali ya vijijini, ambapo wenyeji wana imani na uwezo wa Xolo wa kutibu rheumatism, pumu, maumivu ya meno na kulinda nyumba dhidi ya pepo wabaya.
Wakazi wa Mesoamerica waliweka mbwa wasio na nywele kama wanyama wa kitamaduni, dawa na mbwa wa kutazama, lakini pia walipata kitamu. Kati ya 2000 KK na 1519 BK, makabila ya Mesoamerica (ambayo ni pamoja na Wamaya, Waazteki, Watolteki, Wamishteki, Totonaki, na wengine) walichukulia mbwa kuwa chanzo chao cha protini.
Walikuwa kama chupa za maji ya moto au kama chakula cha jioni ... Kulingana na ushuhuda wa washindi wa Uhispania, Waazteki walitumia resin ya turpentine kuondoa nywele kutoka kwa nguruwe za Guinea; ilisuguliwa pia kwa mbwa wengine kufanya nywele zao zianguke. Lakini chakula kipendacho kilikuwa Xolo aliye uchi.
Wahindi walichukulia nyama hii kama kitamu na walitumia katika mila. Kula nyama ya mbwa kulisaidia kuondoa mateso, ndoto mbaya na ushawishi wa nguvu mbaya. Kwa kuongezea, waliamini kuwa inaongeza nguvu.
Hernán Cortez, kiongozi wa washindi wa Uhispania, alielezea mchakato wa kununua kwenye soko na ladha ya nyama ya mbwa. Ilikuwa ni Wazungu, na hamu yao ya kula nyama na uwezo wao wa kuokota kwa matumizi ya baadaye, ambao walifuta Scholoitzcuintle mwishoni mwa miaka ya 1500.
Kwa kuongezea, waliwauza ulimwenguni kote na wakavuka na mbwa wa Uropa. Licha ya mauaji haya ya halaiki, Xolos kadhaa waliweza kuishi katika vijiji vya milimani vya mbali vya Mexico.
Wazungu walitawala Mesoamerica, wakiweka imani na tamaduni zao kwa wenyeji. Ibada ya miungu na matumizi ya mbwa kwa chakula, alama za kipagani zilikomeshwa.
Nia ya kuzaliana ilikua baada ya mapinduzi ya 1930, wakati wimbi la utaifa lilipoenea nchini kote, lakini ilibaki nadra sana.
Norman Pelem Wright, mtaalam wa maumbile na mwandishi wa kitabu "The Riddle of the Xolo" anaandika kwamba kwa mara ya kwanza mbwa walionekana kwenye maonyesho baada ya 1940, walizingatiwa uzao wa zamani, lakini hawakuchochea hamu, kwani hakukuwa na habari ya kawaida na ya kuaminika.
Wakati huo huo huko Merika, chini ya jina Mbwa asiye na nywele wa Mexico, Xolos zilisajiliwa na AKC mnamo 1887. Lakini, kuzaliana ilibaki nadra sana na haijulikani kwamba mnamo Aprili 1959 ilitengwa kwenye vitabu vya mifugo. Kwa mara nyingine tena, walikuwa wanakabiliwa na kutoweka.
Shukrani tu kwa juhudi za kikundi kidogo cha wapenzi, haikutoweka kabisa. Kikundi hicho kilifanya uchunguzi katika vijiji vya milimani vya mbali katika mkoa wa Rio Balsas na kusini mwa Guerrero ambapo idadi kubwa ya mbwa ilipatikana kati ya 1954 na 1956.
Mtindo pia ulisaidia, kuonekana kwa picha za mbwa kwenye majarida maarufu, mikononi mwa nyota. Wasanii mashuhuri wa Mexico, Frida Kahlo na Diego Rivera, walizalisha Scholoitzcuintles na kuonyeshwa kwenye picha zao za kuchora.
Maelezo ya kuzaliana
Xoloitzcuintle inaweza kuwa ya saizi tatu: toy, miniature, standard. Huko Mexico, wamegawanywa katika miniature, kati, wastani.
- Ukubwa wa kawaida: kutoka cm 46 hadi 55. Uzito wa kilo 11-18.
- Ukubwa wa wastani: kutoka cm 36 hadi 45. Uzito 6.8-14 kg.
- Ukubwa mdogo: kutoka cm 25 hadi 35. Uzito 2.3-6.8 kg.
Kulingana na kanzu hiyo, wamegawanywa katika anuwai mbili: uchi na sufu. Kwa kweli, zingine zisizo na nywele pia zina nywele, idadi ndogo ya nywele fupi juu ya kichwa, miguu na mkia. Ngozi yao ni laini, laini, laini.
Mikunjo usoni inaruhusiwa, lakini sio kwa mwili. Katika kanzu ya Xolo, ni sawa na ya Doberman: fupi, laini na safi. Nywele ndefu, zilizopindika au za wavy haziruhusiwi. Mbwa zisizo na nywele zina rangi thabiti, ngumu ya ngozi, rangi nyeusi. Matangazo nyeupe na alama zinakubalika.
Jeni kubwa inayohusika na ukosefu wa nywele ilijionyesha maelfu ya miaka iliyopita. Jeni la kupindukia haliwezi kutenganishwa na ile kubwa na watoto wa mbwa walio na sufu huzaliwa kwenye takataka. Zimefunikwa na nywele fupi, nene na zinawakilisha mbwa wa asili, kabla ya mabadiliko ya hiari ya kukosa nywele kutokea.
Jeni la kukosa nywele pia huathiri muundo wa meno ya mbwa. Kama Mchina aliyefungwa, Xolo asiye na nywele ana meno mabaya sana kuliko wasio na nywele.
Wanaweza kuwa hawana sehemu ya preolars; seti kamili ya incisors inapendelea lakini haihitajiki. Xoloitzcuintle lazima iwe na seti kamili ya meno kwenye kanzu yake.
Fuvu ni pana, muzzle ni mrefu kuliko fuvu, taya zina nguvu. Pua ni nyeusi au rangi ya ngozi. Mbwa anapofadhaika, masikio yake hupanda juu na mikunjo huonekana usoni, ikimpa usemi wa kufikiria.
Macho ni umbo la mlozi; rangi nyeusi hupendelea, lakini rangi nyepesi zinakubalika. Masikio ni makubwa, yamesimama, na muundo mzuri, maridadi na ncha iliyo na mviringo. Kupunguza masikio ni marufuku.
Tabia
Scholoitzcuintle ni mbwa mwenza na imekuwa kama hiyo tangu mwanzo wa historia yake. Pia hutumiwa katika tiba, kwani ni tulivu, makini, kimya.
Hadithi kwamba wanalinda nyumba kutoka kwa roho mbaya na watu ni msingi mzuri.
Angalau katika sehemu kuhusu watu. Xolo ni walinzi wazuri, wakionya wamiliki wa kuonekana kwa mgeni. Nao hufanya kwa njia ya asili, sio kwa kubweka kwa nguvu au tabia ya kufanya kazi.
Wameambatanishwa na familia yao na watoto, wanashirikiana vizuri na wanyama wengine, lakini kwa asili hawaamini wageni. Ili Xolo akue akiwa rafiki, washiriki wote wa familia lazima washiriki katika malezi yake. Ikiwa mtu mmoja au wawili wanamtunza, basi atashikamana zaidi nao.
Wamefungwa sana na mmiliki, wanajaribu kuandamana naye kila mahali, wanafurahi wanapokuwa karibu.
Tamaa hii ya kuwa karibu kila wakati na mmiliki na kushiriki katika kila hali ya maisha yake huwafanya kuwa waingilivu kidogo. Jaribu kuchukua nao wakati wowote inapowezekana, watafurahi nayo.
Umeamua kununua Xoloitzcuintle? Tarajia mtoto wako kuwa kitovu cha nyumba yako. Wanahitaji mawasiliano mengi, mafunzo na elimu.
Walakini, hujifunza kwa urahisi, pamoja na kuzoea choo haraka. Lakini, wanahitaji mkono thabiti. Kumtibu mtoto wako kama mwanadamu kunaweza kusababisha shida za kitabia baadaye.
Watoto wa mbwa wanahitaji umakini sana na wanacheza ili wabaki wenye furaha. Ikiwa wakati wa mwaka wa kwanza wa maisha yao hautakuwa na wakati wa kutosha kuwasiliana nao, basi ni bora kuwa na mbwa wawili ndani ya nyumba.
Xolo ni uzazi wa kazi na inafaa zaidi kwa familia kama hizo. Hii ni kweli haswa kwa watoto wa mbwa, kwani mbwa wazima huwa watulivu, watulivu, lakini bado wanahitaji kuwa hai. Hailingani na mbwa mwitu au mbwa wa ufugaji, lakini kutembea kila siku ni lazima kwao. Ikiwa hali ya hewa inaruhusu (sio moto sana, lakini sio baridi sana), wacha waanguke kwenye jua.
Bila kusema, hazifai kwa kufungwa au kuweka mnyororo. Na kwa sababu hawawezi kuishi bila watu na kwa sababu hawawezi kusimama kushuka kwa hali ya hewa.
Huduma
Tofauti zote mbili za kuzaliana zinahitaji utunzaji mdogo. Kama mbwa wengine, Xolo ya Sufu inahitaji kusafisha mara kwa mara na kuosha. Ukipiga mswaki mara mbili kwa wiki, basi hakutakuwa na sufu ndani ya nyumba. Tofauti zote mbili zinahitaji brashi ya kila wiki na ukataji.
Watu wa uchi wanahitaji utunzaji wa ngozi, lakini shida nyingi za ngozi ni matokeo ya uteuzi duni, utunzaji, au kunawa mara nyingi, ambayo huibia ngozi safu yake ya kinga ya mafuta.
Bila kujali rangi yao ya ngozi, wanahitaji ulinzi kutoka kwa jua moja kwa moja kama wanadamu.
Wanachomwa na jua kwa urahisi, haswa wale walio na madoa meupe. Kabla ya kwenda kutembea, ni bora kutibu ngozi yako na cream ya kinga.
Kumbuka kwamba kuosha mara nyingi sana kunaosha safu ya kinga ya asili kutoka kwa ngozi yako na itaanza kuteseka. Ikiwa unataka, futa tu mbwa na kitambaa na maji ya joto.
Afya
Xolos zilikuja kwa bahati na ziliboreshwa na uteuzi wa asili kwa maelfu ya miaka. Wanahusika sana na magonjwa ya maumbile kuliko mifugo iliyozaliwa shukrani kwa juhudi za wanadamu.
Kwa kawaida, kizuizi cha kuzaliana na maeneo ya hali ya hewa, kwani nchi yao inajulikana na joto la juu na unyevu. Katika hali ya hewa ya baridi, mavazi ya joto ni muhimu, katika hali ya hewa ya baridi ni bora kutomchukua mbwa nje.
