Schipperke ni mbwa mdogo kutoka Ubelgiji. Kwa muda mrefu kulikuwa na mabishano juu ya mali yake, ikiwa ni ya Spitz au mbwa wa mchungaji mdogo. Katika nchi yake, anachukuliwa kama mbwa mchungaji.
Vifupisho
- Huyu ni mbwa aliyeishi kwa muda mrefu, ni muhimu kuelewa kuwa atakuwa na wewe kwa miaka 15 ijayo na kuunda mazingira mazuri kwake.
- Haipendekezi kwa Kompyuta kwani wana uhuru kidogo.
- Wanabadilika kabisa na maisha, hata katika nyumba, hata ndani ya nyumba. Lakini wanahitaji shughuli, zote za mwili na akili.
- Wanabweka kwa sauti kubwa na mara nyingi, hii lazima izingatiwe. Wao ni kelele na wanaweza kubweka kwa sababu au bila sababu.
- Nguvu, kutembea kila siku kwa angalau nusu saa inahitajika.
- Wanamwaga kiasi, lakini mara mbili kwa mwaka kwa wingi na kisha unahitaji kuchana kila siku.
- Mafunzo yanaweza kuwa magumu ikiwa hayakufikiwa na uvumilivu, uthabiti, chipsi, na ucheshi.
- Schipperke kawaida haamini wageni na eneo kwa wageni. Hii inawafanya walezi wazuri, lakini sio mbwa wenye urafiki sana.
- Mpenzi na mwaminifu, Schipperke ni mbwa mzuri wa familia ambaye anapenda watoto.
Historia ya kuzaliana
Kidogo kati ya mbwa mchungaji wa Ubelgiji, Schipperke badala yake inafanana na Spitz ndogo, ingawa ni ya mbwa wa ufugaji. Kuonekana kwa mbwa hawa kunahusishwa na karne ya XIV, wakati Ubelgiji ilikuwa chini ya utawala wa Ufaransa na wakuu walikuwa wakitoa sheria inayokataza utunzaji wa mbwa kubwa kwa kila mtu isipokuwa waheshimiwa.
Wakaazi wa kawaida walipaswa kutumia msaada wa mbwa wadogo kufanya kazi kwa kaka zao wakubwa. Kwa hivyo, mbwa mdogo mchungaji lueuvenar (sasa haipo) alionekana, na kutoka kwake Schipperke.
Wakati Wahispania walimfukuza Mfaransa katika karne ya 15, Schipperke tayari anapatikana sana nchini kote, akifanya kazi kama mshikaji wa panya na mlinzi. Mwisho wa karne ya 16, uzao huo ulikuwa unaendelea kikamilifu katika mikoa ya Flemish, ambapo ilipendwa na wafanyikazi na watengenezaji wa viatu wa robo ya Saint-Gerry huko Brussels.
Wanajivunia mbwa wao kwamba wanaandaa mfano wa kwanza wa onyesho la mbwa. Ilifanyika Brussels mnamo 1690. Katika miaka inayofuata, kuzaliana huwa safi na hukua.
Schipperke hakuwakilishwa kwenye onyesho la kwanza la mbwa, ambalo lilifanyika mnamo 1840, hata hivyo, tayari mnamo 1882 alitambuliwa na Klabu ya Ubelgiji ya Ubelgiji ya Ubelgiji St. Hubert.
Kiwango cha kwanza cha kuzaliana kiliandikwa ili waamuzi waweze kutathmini kwa usahihi mbwa kwenye maonyesho na kutoa umakini zaidi na hamu.
Malkia wa Ubelgiji, Maria Henrietta, anavutiwa sana na kuzaliana hivi kwamba anaamuru uchoraji na picha yao. Umaarufu wa familia ya kifalme huvutia masilahi ya nyumba zingine zinazotawala huko Uropa na baada ya muda huishia Uingereza.
Mnamo 1888 Klabu ya Schipperke ya Ubelgiji iliundwa, lengo lake ni kueneza na kukuza kuzaliana. Kwa wakati huu, Schipperke iliitwa "Spits" au "Spitse". Iliyoundwa na Klabu ya Schipperke ya Ubelgiji (kilabu cha zamani zaidi cha ufugaji nchini Ubelgiji), kuzaliana hupewa jina 'Schipperke' ili kuepuka kuchanganyikiwa na Spitz ya Ujerumani, ufugaji ambao ni sawa na kuonekana.
Kuna maoni kadhaa juu ya asili ya jina. Wengine wanaamini kwamba jina "Schipperke" linamaanisha "nahodha mdogo" katika Flemish, na uzao huo uliitwa hivyo na Bwana Reusens, mfugaji mwenye ushawishi mkubwa, ambaye hata anaitwa baba wa uzao huo.
Mbali na mapenzi yake kwa mbwa, alikuwa na meli inayofanya safari kati ya Brussels na Antwerp.
Kulingana na toleo jingine, jina hilo linatokana na neno "chipsi", kwani Schipperke walikuwa marafiki wa mabaharia wa Uholanzi na Ubelgiji. Walitembea nao baharini, na kwenye bodi walicheza jukumu la washikaji wa panya na kuwakaribisha mabaharia. Kulingana na nadharia hii, ni mabaharia ambao walianzisha tabia ya kupachika mkia wa Schipperke.
Ni rahisi kwa mbwa bila mkia kuhamia kwenye jogoo mwembamba na anashikilia. Walakini, kwa wakati wetu, toleo hili linachukuliwa kuwa la uwongo, kwani hakuna ushahidi kwamba mbwa hawa walikuwepo kwenye meli kwa idadi ya kutosha.
Kwa kweli, Schipperke wengi waliishi katika nyumba za wafanyabiashara wa tabaka la kati na wanachama wa vikundi vya wafanyikazi. Toleo la kimapenzi la asili ya uzazi ni uwezekano mkubwa wa kazi ya wafugaji wa Briteni ambao waligundua au kuchanganyikiwa.
Toleo hili pia lina mfano halisi. Mbwa za Keeshond kweli ni kutoka Ubelgiji na walikuwa mbwa wa mabaharia kweli, waliitwa hata mbwa wa majahazi.
Uwezekano mkubwa zaidi, jina la kuzaliana lilikuwa rahisi zaidi. Wakulima wa Zama za Kati walifuga mbwa wakubwa, ambao waliwasaidia katika maisha yao ya kila siku, walinda, walisha ng'ombe, na wakamata panya. Baada ya muda, waligawanyika katika mifugo kadhaa ya Mbwa wa Mchungaji wa Ubelgiji, pamoja na Groenendael.
Ndogo zaidi hawakuwa na uwezo wa kufanya kazi za kulinda na walikuwa wakishiriki katika kudhibiti wadudu na ilikuwa kutoka kwao kwamba Schipperke ilitokea. Uwezekano mkubwa zaidi, jina la kuzaliana linatokana na neno la Flemish "scheper" na inamaanisha mbwa mchungaji mdogo.
Katika miaka ya 1880-1890, mbwa hawa huanguka nje ya Ubelgiji, wengi wao wakiwa England. Wao ni maarufu sana huko, mnamo 1907 kitabu kilichapishwa kujitolea kabisa kwa uzao huu. Kwa miongo kadhaa iliyofuata, Ulaya ilitikiswa na vita na kama matokeo, kuzaliana ilipunguzwa sana.
Kwa bahati nzuri, sehemu ya idadi ya watu inabaki ng'ambo na baada ya vita, kupitia juhudi za wafugaji, inawezekana kuirejesha bila kuhusisha mifugo mingine.
Hadi leo, hayuko hatarini, ingawa hayumo kwenye orodha ya mifugo maarufu zaidi. Kwa hivyo, mnamo 2018, Schipperke alishika nafasi ya 102 kati ya mifugo 167 iliyosajiliwa na AKC.
Maelezo
Schipperke ni mbwa mdogo, mwenye nguvu. Yeye sio wa Spitz, lakini yeye ni sawa nao.
Wameunganishwa na kanzu yao nene maradufu, masikio yaliyosimama na mdomo mwembamba, lakini hii ni mbwa mchungaji mdogo. Ana nguvu kabisa kwa saizi yake, wanaume wana uzito hadi kilo 9, wanawake kutoka 3 hadi 8. Uzito wa wastani wa kilo 4-7. Wanaume hukauka hadi 33 cm, hua hadi 31 cm.
Kichwa ni sawia, gorofa, kwa njia ya kabari pana. Mpito kutoka kwa fuvu hadi kwenye muzzle ni dhaifu, usemi wa muzzle ni waangalifu.
Macho ni ya mviringo, ndogo, hudhurungi kwa rangi. Masikio ni sawa, sura ya pembetatu, imewekwa juu juu ya kichwa.
Kuumwa kwa mkasi. Mkia umewekwa kizimbani, lakini leo mazoezi haya ni ya mtindo na ni marufuku katika nchi nyingi za Uropa.
Kanzu ni sawa, ngumu kidogo, mara mbili, ndefu, hufanya mane kwenye shingo na kifua. Kanzu ni mnene, mnene na laini. Kanzu ni fupi kichwani, masikioni na miguuni.
Nyuma ya mapaja, ni mengi na huunda chupi, ambayo huwafanya waonekane wanene. Kwa ujumla, sufu ni kadi ya kupiga simu ya Schipperke, haswa mane ambayo inageuka kuwa ya kufurahisha.
Rangi ya kanzu ni nyeusi tu, koti inaweza kuwa nyepesi, bado haijaonekana kutoka chini ya kanzu ya msingi.
Tabia
Licha ya ukweli kwamba Schipperke sio maarufu sana kama mbwa wa familia, anaweza kuwa mmoja.
Alizaliwa kuwinda panya na kazi za kulinda, yeye ni huru, mwenye akili, mwenye nguvu, mwaminifu sana kwa mmiliki. Schipperke anajitetea mwenyewe, watu wake na wilaya yake bila woga kabisa.
Ana silika bora ya mwangalizi, ataonya kwa sauti yake juu ya wageni na juu ya kila kitu kisicho kawaida. Walakini, yeye huzoea haraka wageni wa familia na ni rafiki. Ukubwa wake na tabia hufanya Schipperke iwe bora kwa wale ambao wanataka mbwa mdogo wa walinzi.
Huyu ni mbwa anayependa sana kujua, moja ya mifugo ya kushangaza zaidi. Schipperke anataka kujua ni nini kinatokea kila dakika, haipaswi kukosa chochote. Anavutiwa na kila kitu halisi, hakuna kitakachopita bila utafiti na uchunguzi.
Uangalifu huu na unyeti ulipa kuzaliana sifa ya mbwa bora wa walinzi. Kwa kuongezea, ana hali ya juu ya uwajibikaji wa uaminifu kwa kile mbwa anachokiona kama mali.
Licha ya udogo wake, Schipperke haitarudi vitani na adui mkubwa. Anasoma kwa uangalifu kila sauti na harakati na anaona kuwa ni muhimu kumuonya bwana wake juu yake. Walakini, anafanya hivyo kwa msaada wa gome lenye nguvu, wakati mwingine hubadilika kuwa trill halisi.
Jirani zako hawawezi kupenda hii, kwa hivyo fikiria kabla ya kuinunua. Walakini, yeye ni mwerevu na anajifunza haraka kufunga kwa amri.
Stanley Coren, mwandishi wa Akili ya Mbwa, anafikiria anaweza kujifunza amri katika reps 5-15, na anaifanya 85% ya wakati huo. Kwa sababu ya usikivu wake na uchoyo wa kujifunza, Schipperke ni rahisi na ya kufurahisha kufundisha.
Anajaribu kumpendeza mmiliki, lakini anaweza kujitegemea na kukusudia. Ni muhimu kuifanya wazi kwa mbwa ambaye ni mmiliki, ni nini kinachoweza na kisichoweza kufanywa.
Ubaya wa akili kama hiyo ni kwamba yeye haraka kuchoka na monotony. Mafunzo yanapaswa kuwa mafupi na anuwai, mtiririko, kwa kutumia uimarishaji mzuri.
Njia mbaya hazihitajiki, kwani ana hamu ya kupendeza kwamba vitu vyema hufanya kazi mara nyingi bora. Wakati sheria zinafafanuliwa, wazi, mbwa anajua kinachotarajiwa na nini sio, basi ni rafiki mwaminifu na mwenye akili.
Schippercke ni mbaya kwa asili na inaweza kuwa na madhara, kwa hivyo msaada wa mkufunzi wa kitaalam unapendekezwa kwa wamiliki hao ambao wana mbwa kwa mara ya kwanza. Ikiwa unafanya makosa katika malezi yake, basi unaweza kupata mbwa asiye na maana, mkali sana au mwenye kichwa.
Walakini, sheria hii ni ya ulimwengu kwa mifugo yote.
Mbali na uzazi wa mapema, ujamaa ni muhimu. Kwa asili haamini wageni na anaweza kuwauma. Iwapo wageni watakuja nyumbani, Schipperke anaweza kuamua kuwa wao ni wageni na watende sawa. Ujamaa hukuruhusu kuelewa ni nani mgeni, ni nani wako na jinsi ya kuishi nao.
Ikiwa mbwa zilikua pamoja, basi karibu hakuna shida za utangamano. Lakini na wanyama wengine, wanashirikiana vibaya, haswa na wale ambao ni wadogo kuliko wao. Unakumbuka waliwinda panya? Kwa hivyo mtu hatakiwi kutarajia rehema kwa panya.
Kubwa na watoto, lakini kwa sharti kwamba wanajumuika na wanakubali michezo ya watoto ya kelele kama inavyostahili, na sio kama uchokozi.
Wanapenda watoto na wanaweza kucheza nao bila kuchoka, hakuna anayejua ni nani nguvu zake zitaisha mapema. Wanaipenda familia yao na wanataka kuwa nayo wakati wote, hata wakati wa kutazama Runinga, hata wakati wa kuendesha gari.
Schipperke anajiona kama mshiriki wa familia na kwa hivyo anatarajiwa kutendewa hivyo na atajumuishwa katika shughuli zote za kifamilia.
Uzazi unaoweza kubadilika. Wanaweza kuishi katika nyumba au nyumba kubwa, lakini wanapendelea familia zilizo na mtindo wa maisha wa kazi. Kutembea kunahitajika mara moja kwa siku, wakati ambao kunapaswa kuwa na michezo na kukimbia.
Wamiliki wengine hufundisha utii wao ili mbwa apakuliwe kiakili na mwili. Kwa kuongezea, mafunzo kama haya huimarisha uelewa kati ya mbwa na mtu.
Ni bora kutembea juu ya leash, ukipungua tu katika sehemu salama. Mbwa hizi ziliwinda wanyama wadogo, kwa hivyo wana silika ya kufuata. Kwa kuongezea, wanapenda kutangatanga na wanaweza kutoroka kutoka uani kupitia mashimo kwenye uzio. Ikiwa hakuna, basi wana uwezo wa kudhoofisha au kuruka juu yake. Wanapenda watu na hawapendekezi kuwaweka kwenye yadi au aviary.
Bila kujali hali yako ya ndoa na saizi ya nyumba yako, Schipperke ni mnyama mzuri kwa wale wanaotafuta mbwa mdogo, anayependa, mwaminifu na mwenye akili.
Ikiwa imefundishwa vizuri, ni rafiki mzuri wa mbwa na rafiki. Kwa wale ambao huanza mbwa kwa mara ya kwanza, inaweza kuwa ngumu kidogo, lakini hii inalipwa na huduma za mkufunzi wa kitaalam.
Huduma
Mbwa nadhifu ambaye haitaji muda mwingi kumtunza. Walakini, kanzu yake ni nene na maradufu, mara kwa mara humwaga na anahitaji utunzaji.
Kawaida, inatosha kuchana mara kadhaa kwa wiki, na wakati kipindi cha kuyeyuka kinaanza, kila siku.
Baada ya kumwaga inaonekana kama uzao wenye nywele laini, na inachukua miezi kadhaa kupona kanzu hiyo.
Vinginevyo, utunzaji huo ni sawa na mifugo mingine: masikio, macho, pua, meno na kucha zinahitaji uchunguzi wa kawaida.
Afya
Schipperke hana shida fulani za kiafya. Utafiti wa Klabu ya Kennel ya Uingereza umepunguza wastani wa umri wa kuishi wa miaka 13, ingawa karibu mbwa 20% wanaishi miaka 15 au zaidi. Kati ya mbwa 36 waliozingatiwa, mmoja alikuwa na umri wa miaka 17 na miezi 5.
Hali moja ya matibabu ambayo mbwa anaweza kuugua ni Sanfilippo Syndrome, ambayo hufanyika kwa mbwa 15% tu. Dhihirisho la kliniki linaonekana kati ya umri wa miaka 2 na 4 na hakuna tiba.
