Shiba Inu (柴犬, Kiingereza Shiba Inu) ni mbwa mdogo zaidi wa mifugo yote ya Kijapani inayofanya kazi, inayofanana na mbweha kwa muonekano. Licha ya kuwa karibu sana na mbwa wengine wa Kijapani, Shiba Inu ni aina ya uwindaji ya kipekee na sio toleo dogo la uzao mwingine. Huu ndio uzao maarufu zaidi nchini Japani, ambao umeweza kupata nafasi katika nchi zingine. Kwa sababu ya ugumu wa matamshi, pia huitwa Shiba Inu.
Vifupisho
- Utunzaji wa Shiba Inu ni mdogo, katika usafi wao wanafanana na paka.
- Wao ni uzazi mzuri na hujifunza haraka. Walakini, ikiwa watatekeleza amri hiyo ni swali kubwa. Wale ambao huanza mbwa kwa mara ya kwanza hawashauriwa kuchagua Shiba Inu.
- Wao ni mkali kuelekea wanyama wengine.
- Wanampenda mtu mmoja, wengine wanaweza wasitii.
- Shiba Inu ni wamiliki, wana tamaa ya vitu vyao vya kuchezea, chakula na sofa.
- Haipendekezi kuwa na mbwa hawa katika familia zilizo na watoto wadogo.
Historia ya kuzaliana
Kwa kuwa kuzaliana ni ya zamani sana, hakuna vyanzo vya kuaminika vilivyobaki juu ya asili yake. Shiba Inu ni ya Spitz, kikundi cha zamani zaidi cha mbwa, kinachojulikana na masikio yaliyosimama, nywele ndefu mbili, na sura maalum ya mkia.
Ilitokea kwamba mbwa wote ambao walitokea Japani kabla ya mwanzo wa karne ya 19 ni wa Spitz. Isipokuwa tu ni mifugo michache ya mbwa wa Kichina, kama vile Chin ya Kijapani.
Makazi ya kwanza ya wanadamu yalionekana kwenye visiwa vya Japani miaka 10,000 hivi iliyopita. Walileta mbwa wao, ambao mabaki yao yanaweza kupatikana katika mazishi ya miaka 7 elfu KK.
Kwa bahati mbaya, haiwezekani kusema ikiwa mabaki haya (badala ya mbwa wadogo, kwa njia) yanahusiana na Shiba Inu ya kisasa.
Wazee wa Shiba Inu walifika visiwani kabla ya karne ya 3 KK. na kundi jingine la wahamiaji. Asili yao na mataifa yao bado hayajafahamika, lakini inaaminika kwamba walikuwa kutoka China au Korea. Walileta pia mbwa ambao walikuwa wamezaliana na mifugo ya asili.
Wataalam wanasema kama Shiba Inu alionekana kutoka kwa mbwa wa walowezi wa kwanza au kutoka kwa pili, lakini, uwezekano mkubwa, kutoka kwa mchanganyiko wao. Hii inamaanisha kuwa Shiba Inu aliishi Japani kutoka miaka 2,300 hadi 10,000 iliyopita, na kuifanya kuwa moja ya mifugo ya zamani zaidi. Ukweli huu ulithibitishwa na utafiti wa hivi karibuni wa wanajenetiki na kuzaliana kulihusishwa na kongwe zaidi, kati ya ambayo kuna aina nyingine ya Kijapani - Akita Inu.
Shiba Inu ni moja wapo ya mifugo michache ya Kijapani ambayo hupatikana kote Japani na haipatikani katika mkoa mmoja. Ukubwa wake mdogo hufanya iwezekane kuitunza katika visiwa vyote, na ni rahisi kuitunza kuliko Akita Inu.
Ana uwezo wa kuwinda katika pakiti, jozi, peke yake. Wakati huo huo, haipoteza sifa zake za kufanya kazi na zamani ilikuwa ikitumika wakati wa kuwinda wanyama wakubwa, nguruwe wa mwituni na dubu, lakini pia ni nzuri wakati wa kuwinda mchezo mdogo.
Ni kwamba tu mchezo mkubwa hatua kwa hatua ulipotea kutoka visiwa, na wawindaji waligeukia mchezo mdogo. Kwa mfano, Shiba Inu anaweza kupata na kukuza ndege, kabla ya kuletwa kwa silaha katika mkoa huo, uwezo huu ulikuwa muhimu, kwani ndege walinaswa wakitumia wavu.
Baada ya kuonekana kwa bunduki, umaarufu wa kuzaliana ulikua tu, kwani walianza kutumiwa wakati wa kuwinda ndege.
Hatupaswi kusahau kuwa kwa maelfu ya miaka Shiba Inu hakuwepo kama kuzaliana kwa maana ya kisasa ya neno hilo, lilikuwa kundi la mbwa waliotawanyika, sawa na aina. Wakati mmoja, kulikuwa na tofauti kadhaa za kipekee za Shiba Inu huko Japani.
Jina Shiba Inu lilitumika kwa tofauti hizi zote, zilizounganishwa na saizi yao ndogo na sifa za kufanya kazi. Walakini, mikoa mingine ilikuwa na majina yao ya kipekee. Neno la Kijapani inu linamaanisha "mbwa", lakini shiba ni ya kupingana zaidi na ya kutatanisha.
Inamaanisha kichaka, na inaaminika sana kwamba jina Shiba Inu linamaanisha "mbwa kutoka msitu uliojaa msitu", kwani ilikuwa ikiwinda katika msitu mnene.
Walakini, kuna dhana kwamba hii ni neno la kizamani linalomaanisha ndogo, na kuzaliana kuliitwa hivyo kwa ukubwa wake mdogo.
Kwa kuwa Japani ilikuwa nchi iliyofungwa kwa karne kadhaa, mbwa wake walibaki kuwa siri kwa ulimwengu wote. Kutengwa huku kulidumu hadi 1854, wakati Admiral wa Amerika Perry, kwa msaada wa jeshi la wanamaji, alilazimisha mamlaka ya Japani kufungua mipaka.
Wageni walianza kuleta mbwa wa Kijapani kwenye nyumba zao, ambapo walipata umaarufu. Nyumbani, Shiba Inu imevuka na seti za Kiingereza na viashiria ili kuboresha sifa za kufanya kazi.
Kuvuka huku na ukosefu wa kiwango cha ufugaji husababisha ukweli kwamba katika maeneo ya mijini kuzaliana huanza kutoweka, kubaki katika hali yake ya asili tu katika maeneo ya vijijini ambayo hakukuwa na wageni.
Mwanzoni mwa miaka ya 1900, wafugaji wa Kijapani wanaamua kuokoa mifugo ya asili kutoka kwa kutoweka. Mnamo 1928, Dk Hiro Saito aliunda Nihon Ken Hozonkai, anayejulikana kama Chama cha Kuhifadhi Mbwa wa Japani au NIPPO. Shirika linaanzisha vitabu vya kwanza na huunda kiwango cha kuzaliana.
Wanapata mbwa sita wa jadi, nje ambayo iko karibu na ile ya kawaida iwezekanavyo. Wanafurahia msaada wa serikali na kuongezeka kwa uzalendo kati ya watu wa Japani kabla ya Vita vya Kidunia vya pili.
Mnamo 1931, NIPPO ilifanikiwa kutekeleza pendekezo la kupitisha Akita Inu kama ishara ya kitaifa. Mnamo 1934, kiwango cha kwanza cha uzao wa Siba Inu kiliundwa, na miaka miwili baadaye ilitambuliwa pia kama uzao wa kitaifa.
Vita vya Kidunia vya pili vimevunja mafanikio yote ya kabla ya vita kuwa vumbi. Washirika walipiga bomu Japan, mbwa wengi wanauawa. Shida za wakati wa vita husababisha kufungwa kwa vilabu, na wapenzi wanalazimika kutuliza mbwa wao.
Baada ya vita, wafugaji hukusanya mbwa wanaoishi, kuna wachache wao, lakini ya kutosha kurudisha kuzaliana. Wanaamua kuunganisha laini zote zilizopo kuwa moja. Kwa bahati mbaya, kuna janga la distemper ya canine na hupunguza kwa kiasi kikubwa idadi ya watu wanaoishi.
Ingawa kabla ya vita kulikuwa na anuwai ya tofauti tofauti za Shiba Inu, baada ya tatu tu zilibaki kwa idadi kubwa.
Shiba Inu ya kisasa yote yanatoka kwa tofauti hizi tatu. Shinshu Shiba walitofautishwa na kanzu nene na kanzu ngumu ya walinzi, rangi nyekundu na saizi ndogo, mara nyingi hupatikana katika Jimbo la Nagano. Mino Shiba asili yao walikuwa kutoka Jimbo la Gifu na masikio mazito, yaliyoinuka na mkia wa mundu.
San'in Shiba alikutana katika mkoa wa Tottori na Shimane. Ilikuwa ni tofauti kubwa zaidi, kubwa kuliko mbwa weusi wa kisasa. Ingawa tofauti zote tatu zilikuwa nadra baada ya vita, shin-shu alinusurika zaidi ya wengine na akaanza kufafanua kwa kiasi kikubwa kuonekana kwa shiba-inu ya kisasa.
Shiba Inu alipewa hivi karibuni alipata umaarufu katika nchi yake. Ilikuwa ikipona pamoja na uchumi wa Japani na ilikuwa ikifanya hivyo haraka tu. Baada ya vita, Japani ikawa nchi yenye miji, haswa katika eneo la Tokyo.
Na wenyeji wa jiji wanapendelea mbwa wa ukubwa mdogo, mbwa mdogo anayefanya kazi alikuwa haswa Shiba Inu. Mwisho wa karne ya 20, ni mbwa maarufu zaidi huko Japani, kulinganishwa kwa umaarufu na uzao wa Uropa kama Labrador Retriever.
Shiba Inu wa kwanza kufika Merika walikuwa mbwa walioletwa nao na askari wa Amerika. Walakini, hakupata umaarufu mwingi nje ya nchi hadi wafugaji wakubwa walipompenda.
Hii iliwezeshwa na mtindo wa kila kitu Kijapani, ambayo ilianza mnamo 1979. Klabu ya Kennel ya Amerika (AKC) ilitambua kuzaliana mnamo 1992, na United Kennel Club (UKC) ilijiunga nayo.
Katika ulimwengu wote, uzao huu unajulikana na maarufu kwa sababu ya udogo wake na muonekano sawa na mbweha.
Mbwa hizi bado ni wawindaji bora, lakini katika maeneo machache hutumiwa kwa kusudi lao lililokusudiwa. Wote huko Japani na Urusi ni mbwa mwenza, ambaye hufanya kazi nzuri.
Maelezo ya kuzaliana
Shiba Inu ni uzao wa zamani, sawa na kuonekana kwa mbweha. Huyu ni mbwa mdogo lakini sio mbwa. Wanaume hufikia 38.5-41.5 cm wakati hunyauka, wanawake 35 cm-38.5 cm Uzito wa kilo 8-10. Huyu ni mbwa mwenye usawa, sio sifa hata moja inayoizidi.
Yeye sio mwembamba, lakini sio mnene pia, badala ya nguvu na hai. Miguu iko sawia na mwili na haionekani kuwa nyembamba wala ndefu. Mkia ni wa urefu wa kati, umewekwa juu, mnene, mara nyingi hupindana kuwa pete.
Kichwa na muzzle hufanana na mbweha, kulingana na mwili, ingawa ni pana kidogo. Kuacha hutamkwa, muzzle ni pande zote, urefu wa kati, kuishia kwa pua nyeusi. Midomo ni nyeusi, imebanwa sana. Macho yana sura ya pembetatu, kama masikio, ambayo ni madogo na nene.
Kanzu ni mara mbili, na kanzu nene na laini na kanzu ngumu ya walinzi. Shati la juu lina urefu wa sentimita 5 juu ya mwili mzima, tu kwenye muzzle na miguu ni fupi. Kukubaliwa kwenye maonyesho, Shiba Inu lazima awe na urazhiro. Urazhiro ni sifa tofauti ya mifugo ya mbwa wa Japani (Akita, Shikoku, Hokkaido na Shiba).
Hizi ni alama nyeupe au cream kwenye kifua, shingo ya chini, mashavu, sikio la ndani, kidevu, tumbo, viungo vya ndani, sehemu ya nje ya mkia uliotupwa nyuma.
Shiba Inu anakuja na rangi tatu: nyekundu, ufuta na nyeusi na ngozi.
Mbwa za tangawizi zinapaswa kuwa angavu iwezekanavyo, ikiwezekana iwe ngumu, lakini kung'oa nyeusi kwenye mkia na nyuma kunakubalika.
Mara kwa mara, mbwa wa rangi zingine huzaliwa, bado wanabaki wanyama wa kipenzi bora, lakini hawaruhusiwi kuonyesha.
Tabia
Shiba Inu ni uzao wa zamani na hii inamaanisha kuwa tabia yao ni sawa na maelfu ya miaka iliyopita. Inafanya Shiba Inu kujitegemea na paka-kama, lakini fujo na shida bila mafunzo.
Uzazi huu ni huru, unapendelea kufanya kile inachoona inafaa. Wanapendelea ushirika wa familia zao, lakini sio mawasiliano ya karibu ya mwili, lakini tu kuwa pamoja nao.
Mbwa wengi huchagua mtu mmoja tu, ambaye hutoa upendo wao. Wanawatendea wanafamilia wengine vizuri, lakini huwaweka mbali kidogo. Licha ya ukubwa wake mdogo, Shiba Inu haiwezi kupendekezwa kwa Kompyuta, kwani ni mkaidi na wenye kichwa ngumu, na mafunzo ni ya muda na yanahitaji uzoefu.
Kwa kweli ni huru, Shiba Inu haamini kabisa wageni. Pamoja na ujamaa mzuri na mafunzo, mifugo mingi itakuwa tulivu na yenye uvumilivu, lakini sio kukaribisha wageni.
Ikiwa mtu mpya anaonekana katika familia, basi baada ya muda wanamkubali, lakini sio haraka na uhusiano naye sio karibu sana. Hawana ukali kwa wanadamu, lakini bila mafunzo wanaweza kuidhihirisha.
Shida kubwa zaidi na Shiba Inu ni kwamba hawapendi wanapokiuka faragha yao bila kualikwa. Wao ni wenye huruma na wanaweza kuwa waangalizi wazuri ikiwa sio kwa ukosefu wa uchokozi.
Kama mbwa mwitu, Shiba Inu ni mmiliki sana. Wamiliki wanasema kwamba ikiwa wangeweza kuzungumza neno moja, itakuwa neno - langu. Wanachukulia kila kitu kama yao wenyewe: vitu vya kuchezea, mahali kwenye kitanda, mmiliki, yadi na haswa chakula.
Ni wazi kwamba mbwa kama huyo hataki kushiriki chochote. Ikiwa hautamkasirisha, basi hamu hii itapata udhibiti. Kwa kuongezea, wanaweza kujilinda wao kwa nguvu - kwa kuuma.
Hata wawakilishi walio na msimu zaidi na waliofunzwa wa kuzaliana hawatabiriki katika suala hili. Wamiliki wanahitaji kuzingatia uhusiano na mbwa, haswa ikiwa kuna watoto ndani ya nyumba.
Na uhusiano na watoto huko Shiba Inu ni wa kutatanisha sana. Mbwa za kijamii zinashirikiana nao vizuri ikiwa watoto wanaweza kuheshimu faragha na mali zao. Kwa bahati mbaya, watoto wadogo sana hawaelewi hii na jaribu kumbembeleza au kunyakua mbwa.
Haijalishi Shiba Inu amefundishwa vipi, hatavumilia tabia mbaya. Kwa sababu ya hii, wafugaji wengi hawapendekezi kuanzisha Shiba Inu katika familia ambazo watoto ni chini ya miaka 6-8. Lakini, hata ikiwa wanawatendea watu wao vizuri, basi tayari kunaweza kuwa na shida na majirani.
Kuna shida katika uhusiano na wanyama wengine. Uchokozi kuelekea mbwa ni nguvu sana na Shiba Inu wengi lazima aishi bila marafiki. Wanaweza kubeba jinsia tofauti, lakini sio ukweli. Mbwa zina aina zote za uchokozi, kutoka kwa chakula hadi eneo.
Kama mifugo mingine, wanaweza kuishi na mbwa waliokua nao na uchokozi hupunguzwa kwa msaada wa mafunzo. Lakini, wanaume wengi hawawezi kubadilika na watashambulia mbwa wa jinsia moja.
Je! Ni mtazamo gani kuelekea wanyama wengine ambao unaweza kutarajia kutoka kwa mbwa ambaye amekuwa wawindaji kwa maelfu ya miaka? Wanazaliwa kuua na wanajua jinsi ya kufanya hivyo kikamilifu. Kwa ujumla, kila kitu ambacho kinaweza kushikwa na kuuawa lazima kinaswa na kuuawa. Wanaweza kuelewana na paka, lakini watawatesa na kuua wageni.
Shiba Inu ni akili sana na hutatua shida kwa urahisi ambazo zitachanganya mbwa wengine. Walakini, hii haimaanishi kuwa ni rahisi kufundisha. Wanafanya kile wanachoona inafaa, kisha wakati wanaona inafaa.
Wao ni wakaidi na wenye kichwa ngumu. Wanakataa kufundisha amri mpya, wanapuuza zile za zamani hata ikiwa wanazijua kabisa. Kwa mfano, ikiwa Shiba Inu alikimbilia baada ya mnyama, basi ni ngumu kumrudisha. Hii haimaanishi kuwa hawawezi kufundishwa.
Hii inamaanisha kuifanya pole pole, kwa kuendelea, na kwa juhudi nyingi.
Haiwezekani kabisa kupuuza jukumu la kiongozi wa pakiti, kwani mbwa hatasikiliza mtu yeyote ambaye anamchukulia kuwa duni. Wao ni wakuu na watajaribu jukumu la uongozi kila inapowezekana.
Mahitaji ya shughuli sio ya juu sana, wanapenda kuzurura kuzunguka nyumba na chini ya barabara. Wana uwezo wa kutembea kwa masaa, inafaa kwa watu wanaopenda matembezi na shughuli.
Walakini, wanaweza kufanya na kiwango cha chini, sio bure kwamba ni maarufu nyumbani, ambapo huwezi kuzunguka kwa sababu ya wiani wa majengo.
Mbwa hizi karibu hazirudi kwenye simu na inapaswa kutembea juu ya kamba. Wanaweza pia kushambulia mbwa mwingine. Zinapowekwa ndani ya yadi, zina uwezo wa kupata shimo kwenye uzio au kuidhoofisha, kwani huelekea kwenye uzururaji.
Kwa ujumla, asili ya Shiba Inu ni sawa na ile ya mbwa mwitu.... Wao ni safi sana na mara nyingi hujilamba. Hata wale mbwa wanaotumia maisha yao mengi nje wanaonekana safi kuliko mbwa wengine. Wao haraka kuzoea choo na mara chache hupiga. Ikiwa wanabweka, basi hawabariki na bila kuchoka.
Wana uwezo wa kutoa sauti ya kipekee inayojulikana kama Shiba Inu au "Shiba Scream." Hii ni sauti kubwa sana, inayosikia na hata ya kutisha. Kawaida, mbwa atamwachilia tu wakati wa mafadhaiko, na inaweza pia kuwa ishara ya msisimko au shauku.
Huduma
Inahitaji matengenezo kidogo, kama inafaa mbwa wa uwindaji. Inatosha kuchana mara moja au mbili kwa wiki na hakuna utunzaji.
Inashauriwa kuoga mbwa tu wakati inahitajika kabisa, kwani mafuta ya kinga huoshwa, ambayo husaidia kusafisha koti asili.
Wao molt, haswa mara mbili kwa mwaka. Kwa wakati huu, Shiba Inu inahitaji kuchana kila siku.
Afya
Inachukuliwa kuwa uzao wenye afya sana. Sio tu wanaougua magonjwa mengi ya maumbile yaliyomo katika mifugo safi, lakini pia hawana magonjwa maalum ya kuzaliana.
Hii ni moja ya mbwa wa muda mrefu, anayeweza kuishi hadi miaka 12-16.
Shiba Inu, aliyepewa jina la utani Pusuke, aliishi kwa miaka 26 (Aprili 1, 1985 - Desemba 5, 2011) na aliendelea kufanya kazi na hamu hadi siku zake za mwisho. Aliingia Kitabu cha kumbukumbu cha Guinness kama mbwa mkongwe zaidi duniani.
