Tumeunganishwa sana na ulimwengu wa wanyama. Uunganisho huu usio na kifani na maumbile wakati mwingine huonyeshwa katika hadithi na hadithi za nchi tofauti, ambapo roho ya mwanadamu hutambuliwa na mnyama au ndege. Watu huwapatia ndugu zetu sifa ambazo wangependa kuwa nazo.
Mwelekeo huu unaitwa zoolatria - kuabudu alama zinazoitwa wanyama watakatifu. Katika nchi zingine kuna alama nyingi kama hizo, kwa zingine moja au mbili, wakati mwingine zinaweza kurudiwa kati ya watu tofauti kabisa. Tutakutambulisha kwa mnyama mkali zaidi wa wanyama watakatifu wa nchi za ulimwengu na kukuambia ni sifa gani walizoanguka katika kitengo hiki.
Paka
Labda karibu zaidi na deification walikuwa wanyama watakatifu wa Misri ya kale... Wamisri mara nyingi walionyesha miungu yao mingi na kichwa cha falcon, ibis, ng'ombe, kite, mamba, na mbwa mwitu. Lakini heshima maalum ilionyeshwa kwa paka. Iliaminika kuwa zinaunganisha ulimwengu wa watu na miungu, na wakati huo huo kutulinda kutoka chini ya wafu.
Mungu maarufu sana, aliyeonyeshwa kama msichana aliye na kichwa cha paka, alikuwa mungu wa kike wa furaha, upendo na furaha - Bastet. Imani kadhaa zinazohusiana na paka zilitoka Misri - zina uwezo wa kuponya mtu, zinaweza kupata vitu vilivyopotea, na macho yao huchukua miale ya jua na kuiweka hadi asubuhi.
Matajiri waliamini paka kulinda vito vyao. Ikiwa mnyama alikufa, familia ilikuwa katika maombolezo. Ikiwa mmiliki mashuhuri alikufa, paka zilitiwa dawa pamoja naye. Walitakiwa kuandamana naye kwa maisha ya baadaye. Kuua paka, pamoja na kutoa kafara, ilikuwa uhalifu mbaya.
Walakini, sio tu katika dini la Misri, lakini pia kwa wengine wengi, iliaminika kuwa paka ni wanyama watakatifu. Wakristo wanaamini kwamba paka ilimuokoa Yesu mdogo kutoka kwa nyoka na kumhifadhi joto kutoka baridi. Kwa kitendo kama hicho, paka pia inaheshimiwa na Waislamu, tu hapo Nabii Muhammad aliokolewa. Waslavs pia waliheshimu pussies, wakiwachukulia kuwa walinzi wa makaa, walinzi kutoka kwa roho mbaya na shida.
Kwa hivyo kawaida ya kuzindua paka mbele yako ndani ya nyumba mpya. Ana maisha tisa. Anaweza kunyonya uovu katika nyumba mpya na kufa, lakini hivi karibuni atazaliwa tena. Hadi sasa, watu wanaamini: ikiwa paka anaangalia kwa uangalifu mahali pengine ndani ya nyumba, basi anaona mzuka. Paka nyeusi walikuwa marafiki wa nguvu mbaya - wachawi, wachawi. Lakini hii inawafanya tu kuwa ya kushangaza.
Paka anaheshimiwa kama mnyama mtakatifu katika nchi nyingi za ulimwengu
Katika Uchina, inaaminika kwamba mwanzoni miungu ilikabidhi paka ili kutazama maswala ya watu na kuwaripoti. Kwa hili, waliwajalia uwezo wa kuzungumza. Lakini walipenda kuwa wavivu na wataalam, lakini hawakutaka kufanya kazi, na walikuwa wanyonge. Kwa hivyo, sasa wanatazama kimya kimya utaratibu ndani ya nyumba.
Huko Uchina, pia kulikuwa na mungu wa kike aliyeonyeshwa kwa njia ya paka - Li Shuo. Huko Japani, ishara ya Maneki-neko ni maarufu sana - paka iliyo na paw iliyoinuliwa, inayowakilisha mungu wa huruma. Ni kawaida kuipatia nyumba kwa bahati nzuri, na kwa ulinzi. Huko India, paka tangu zamani ziliishi katika mahekalu matakatifu na hata ziliwalinda kutoka kwa nyoka.
Kwa kuongezea, kuna "shule ya paka" katika nchi hii. Ni mafundisho ya zamani ya kidini yanayotegemea imani kamili na kumwabudu Mungu, kama paka aliyekamatwa na paka ya paka. Mwishowe, paka alishiriki katika kuokoa jahazi la Nuhu.
Baada ya yote, panya na panya, pia waliochukuliwa kwa jozi, waliongezeka haraka haraka kwenye bodi na wakaanza kuharibu usambazaji wa chakula. Halafu ilikuwa paka mbili ambazo ziliokoa akiba, na kuharibu panya za ziada. Inaweza kuzingatiwa kuwa paka ni moja wapo ya wanyama watakatifu maarufu zaidi.
Paka wa Maneki-neko huleta ustawi wa pesa nyumbani
Farasi
Labda mnyama mtakatifu maarufu wa pili ni farasi. Farasi hakuhifadhiwa mara moja, lakini haraka ikawa muhimu. Alikuwa msaidizi wa watu katika uwindaji, mapigano, na kulima. Ilikuwa shukrani kwa harakati za farasi kwamba watu walianza kuwasiliana na kila mmoja kwa haraka, barua zilionekana, na ustaarabu ulikua haraka.
Katika hadithi za Ugiriki ya Kale, mmoja wa wahusika walioheshimiwa sana alikuwa centaur Chiron (nusu-mtu-nusu-farasi), ambaye alikuwa mwalimu wa Hercules, Perseus na mashujaa wengine. Farasi waliabudiwa nchini Uchina, ikizingatiwa kama ishara ya moto, kasi, uvumilivu na nia njema, na huko Japani, ambapo mungu wa kike Mkuu wa huruma Bato Kanon alionyeshwa kama farasi mweupe.
Hadithi nyingi zinahusishwa na farasi kati ya Waselti wa zamani, Waingereza (Waingereza), Waayalandi. Katika hadithi za Scandinavia, ngurumo ziliwakilishwa kama farasi wa vita wa Valkyries, wasichana mashujaa wa hadithi, binti za mungu wa vita. Katika Ukristo, farasi huonyesha ujasiri na ukarimu. Yeye ni sifa ya watakatifu wengi.
George Mshindi alimpiga yule nyoka akiwa amepanda farasi. Farasi wanne wa Apocalypse wanajulikana - vita, kifo, njaa, magonjwa. Watawala wengi wa nchi za Kikristo walionyeshwa wakiwa wamepanda farasi ili kusisitiza heshima yao na ushujaa wao. Katika Caucasus na Mongolia, farasi anachukuliwa kuwa mshiriki wa lazima katika harusi na mazishi.
Kuendesha farasi wa haraka, wapanda farasi wanaoshiriki katika mashindano, michezo, likizo. Kati ya Cossacks, farasi anachukuliwa kuwa muhimu zaidi kuliko rafiki wa maisha. Ni yeye ambaye ni nusu yake nyingine, rafiki, msaada, msaada. Kupoteza farasi ilizingatiwa kuwa msiba mkubwa. Jambo la kwanza, baada ya kutoka kwenye kampeni, Cossack ilibidi alishe na kumwagilia farasi, aifute kavu, na hapo tu angeweza kujitunza.
Waslavs wamewaabudu farasi kwa muda mrefu, zaidi ya mara moja wakiwasherehekea katika hadithi na hadithi za hadithi. Sisi sote tunakumbuka msemo - "ingiza farasi katika sikio moja, ingia kwa mwingine - na utakuwa mkuu na mtu mzuri." Na wahusika wa hadithi za hadithi Sivka-Burka, farasi mdogo mwenye Humpbacked, farasi wa Ilya-Muromets, pamoja na wapanda farasi wao, waliinua fahamu zetu "juu ya msitu uliosimama, chini ya wingu la kutembea".
Ng'ombe (nyati)
Wacha tuanze na kitengo cha kifungu cha maneno kinachojulikana kutoka kwa Biblia. "Ng'ombe mtakatifu" ni mwiko, marufuku ya kufanya chochote. Haikutokea kwa bahati. Tangu nyakati za zamani, kuua ng'ombe kulizingatiwa kama kitu kilichokatazwa. Kondoo na kondoo waume walitolewa kwa dhabihu, lakini sio ng'ombe. Katika Misri ya zamani, ng'ombe ilifafanuliwa na maana ya maisha yenyewe, na joto na nuru.
Hathor, mungu wa kike wa upendo na furaha, muuguzi wa yote yaliyopo, alionyeshwa kama ng'ombe. Katika Ugiriki ya zamani, kwa njia ya ng'ombe mweupe-theluji, Zeus alijaribu kujificha mpendwa wake Io kutoka kwa macho ya mkewe - mungu mkuu wa kike Hera, mlinzi wa makaa. Na radi mwenyewe zaidi ya mara moja alitumia picha ya nyati.
Mtazamo maalum kwa ng'ombe umekua nchini India. Watu wengi wanajua kuwa magari hata yanasimama barabarani ikiwa kuna ng'ombe barabarani. Na harakati hiyo imepooza mpaka mnyama mwenyewe aondoke barabarani. Huwezi kumpiga wala kumfukuza. Huko India, ng'ombe ni ishara ya Mama wa Dunia, yeye huonyesha usafi, utakatifu na wingi. Hawawezi kuuawa, zaidi ya kuliwa.
Ng'ombe huyo aliheshimiwa sana nchini Urusi. Miongoni mwa Waslavs, ng'ombe ni ishara ya anga, hula vitu vyote vilivyo hai na maziwa. Mnyama huyu amekuwa akichukuliwa kama muuguzi; ikiwa kuna ng'ombe ndani ya nyumba, watoto watalishwa. Ikiwa tunaacha kidogo kutoka kwa dini na hadithi, tukumbuke kuwa katika vijiji wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo walijaribu kuweka ng'ombe hadi mwisho, hata wakati wao wenyewe walikuwa hawana chakula. Kifo kitakuja bila ng'ombe.
Mbwa Mwitu
Mnyama mzuri na hatari, alichaguliwa kama picha takatifu na watu wengi ulimwenguni, na tabia hiyo imewasilishwa kwa njia mbili. Yeye ndiye mfano wa uovu na ukatili, lakini hubeba ujasiri na mafanikio. Miongoni mwa Waslavs, mbwa mwitu - "mkali", "kijivu", mara nyingi alikuwa mnyama wa totem wa makabila mengi. Alichochea hofu na heshima.
Katika hadithi za hadithi, mara nyingi alisaidia mtu kusafiri sio tu katika ulimwengu wa mbali, lakini pia katika thelathini, baada ya maisha. Wakati mwingine angeweza hata kuwa mlinzi. Kwa watu wengine, mbwa mwitu ni mbwa mwitu, alikuwa mtu mchana, na mnyama mbaya usiku. Kuomboleza kwake kwa mwezi na hamu ya kuwinda peke yake ilisababisha hofu kwa watu.
Lakini ilikuwa mbwa mwitu ambaye angeweza kusaidia kupata hazina au kukutana na marehemu, ingawa sio ya kupendeza. Alidai farasi au ng'ombe. Katika hadithi za Wamisri, Upuat alikuwa mbwa mwitu, mungu anayeongoza kwa ufalme wa wafu. Aliitwa "mpiganaji wa kwanza wa Osiris."
Kwa watu wengi wa Uropa, anayeheshimiwa zaidi ni mbwa-mwitu, ambaye alinyonyesha Romulus na Remus, waanzilishi wa jiji la Roma. Katika hadithi za zamani za Irani, mbwa-mwitu alimlisha mfalme mkuu Koreshi. Kati ya watu wa Kituruki, mbwa mwitu alichaguliwa kama totem ya ukoo, kwa hivyo, vichwa vya mbwa mwitu mara nyingi walikuwa kwenye mabango yao.
Wahindi na Waazteki wana picha nzuri ya mbwa mwitu. Inaashiria ushindi na mafanikio. Miongoni mwa watu wa Scandinavia, mbwa mwitu wa Fenrir alikuwa kiumbe mkubwa na wa kutisha ambaye alishiriki katika kifo cha miungu (Rognarok).
Mbwa mwitu kila wakati huwakilisha uhusiano thabiti wa familia.
Tembo
Mnyama mkubwa, mwenye nguvu, mwenye tabia nzuri hakuweza kubaki bila kutambuliwa katika usambazaji wa nafasi za viumbe vya kichawi. Katika Uyahudi tembo ni mnyama mtakatifu... Mfano wa tembo unaweza kuleta bahati nzuri na utajiri nyumbani kwako. Tangu nyakati za zamani, majitu haya yamekuwa sehemu muhimu ya vita na usafirishaji wa amani.
Tembo alipewa sifa ya uwezo wa kupokea roho za wafu, haswa wale ambao walikuwa na mawazo safi. Huko Thailand, ni marufuku kununua au kuuza tembo mweupe, tuma tu kama zawadi kwa familia ya kifalme. Baada ya kifo cha tembo, wanaomboleza kama mtu.
Ikumbukwe hapa kwamba tembo ndio viumbe pekee, badala yetu, ambao wanaweza kuhurumia kifo, na sio tembo tu, bali pia watu. Wanazika hata jamaa zao. Huko India, wanawake wasioolewa hutumia densi ya kitamaduni kwa sanamu ya mchanga ya tembo kuwasaidia kupata mchumba wao na bahati nzuri ndani ya nyumba.
Mnyama mtakatifu nchini India - kiashiria cha afya na ukuu wa taifa, kulingana na Mahatma Gandhi. Alisema: "Ukuu wa taifa na maendeleo yake ya maadili yanahukumiwa na jinsi anavyowachukulia wanyama wake."
Nguruwe (nguruwe)
Inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza, lakini nguruwe ni mnyama mtakatifukutambuliwa na mataifa mengi. Hata katika Misri ya Kale, Siria na Uchina, nguruwe iliheshimiwa kama ishara ya mafanikio na furaha. Yeye hakutolewa kafara, na taaluma ya mfugaji wa nguruwe ndiyo iliyoheshimiwa zaidi. Mtu aliyegusa nguruwe alichukuliwa kuwa najisi au mwenye dhambi.
Kutoka hapa, uwezekano mkubwa, ilikuja utamaduni wa watu wengine kutotumia nguruwe. Lakini sio kwa sababu ni chafu, lakini kwa sababu ni dhambi. Katika dini ya Kikristo, nguruwe ni picha ya pepo wa tamaa ambaye amechukua milki ya mtu. Ilikuwa katika nguruwe ambapo Yesu aligeuza jeshi la pepo wabaya na kuwatupa kwenye jabali. Picha ya nguruwe kwa ujumla ni ngumu katika hadithi tofauti.
Miongoni mwa Waslavs, yeye ni mama wa Khavronya, mwema na anayejali. Kwa Wachina, nguruwe ni ishara ya ujasiri na ustawi, shauku na ujinga. Kwa hivyo, katika horoscope ya mashariki, ishara hii inahusishwa ama na nguruwe mzuri au na benki ya nguruwe.
Kwa Wajapani, ngiri ni mungu mkuu wa vita. Katika hadithi za Celtic, nguruwe hupewa jukumu la waokoaji wa kikosi kizima, ambao walijikuta kwenye ardhi iliyokatwa. Askari waliwaua watoto wa nguruwe saba kwa njaa, wakala, na asubuhi wakaishi tena.
Nyoka
Itakuwa ya kushangaza ikiwa kiumbe wa kushangaza kama huyo hakuheshimiwa kama kichawi. Hapo awali, nyoka wa hadithi alikuwa akionyeshwa kama nyoka mkubwa. Baadaye, ishara za joka au nyoka yenye manyoya na kichwa cha farasi ziliongezwa kwake. Katika hadithi za Kijapani na za Amerika ya asili, yeye pia alikuwa na pembe.
Picha ya yule anayejaribu nyoka anajulikana kwetu kutoka kwa Bibilia, na vile vile nyoka wa moto .. Ilikuwa kawaida kwa Waslavs kumwogopa nyoka, hata jina lake halingeweza kutamkwa, ili kutochochea shida. Katika hadithi za Ural, Nyoka Mkubwa hufanya kama mtunza hazina nyingi.
Takwimu yake iliyojikunja inaashiria mzunguko wa matukio - jua na mwezi, majira ya baridi na majira ya joto, mvua na ukame, mema na mabaya, maisha na kifo. Hata sifa za kimungu na za kibinadamu zimepewa yeye - hekima na shauku, uponyaji na sumu, mlinzi na mharibifu.
Nyoka ni mada ya ibada ya mungu wa kike wa zamani wa Uigiriki wa hekima Athena, na Apollo. Nyoka wa Apop, ambaye anataka kula Dunia, anamgonga mungu wa Misri Ra, na jua hutoka kila siku. Nyoka inaonyeshwa kwenye ishara ya waganga na waganga.
Zaidi ya yote, nyoka huabudiwa, kwa kweli, katika nchi ya "mahekalu ya nyoka" - huko India. Wahindu sio tu wanapenda nyoka na wanawahesabu kuwa majirani zao sawa, lakini pia wanajua jinsi ya kushughulikia wengi wao. Nyoka hutambaa chini, ambayo inamaanisha kuwa wako karibu naye na wanajua siri zake kuliko wengine. Kwa hivyo, picha yao mara nyingi ilichochea hofu na hofu.
Tiger
Wachina wanachukulia tiger kama ishara ya dunia, na vile vile hasira na ujasiri. Kwa Wachina, tiger inachukua nafasi ya simba - mfalme wa wanyama, kwa hivyo mara nyingi hufanya kama ishara ya ufalme. Tiger ni moja wapo ya wanyama wanne wa zamani wanaoheshimiwa nchini China, kando na kobe, joka, na phoenix.
China ina kitongoji cha Kunming, ambayo ni kivutio cha watalii kwa sababu ya ukweli kwamba mashabiki wa tiger hukusanyika huko. Kijadi, anaonyeshwa kwenye vita na joka, kama vita kati ya mema na mabaya, jambo na roho. Nguvu zake, nguvu, kutokuwa na hofu kwa watu wengi wa Asia ndio sababu ya ibada. Huko India, tiger inahusishwa na mungu Shiva na Durga.
Tiger ya Bengal inaweza kuitwa ishara ya India. Tamasha la Tiger linaadhimishwa nchini Nepal. Huko Vietnam, kila kijiji kina hekalu lililowekwa wakfu kwa tiger. Inaaminika kuwa sura yake mlangoni ina uwezo wa kumlinda kutoka kwa roho mbaya. Kwa kuongezea, tiger huko Mashariki ni ishara ya ujasiri, ukatili, nguvu ya Yang. Inafurahisha kwamba ikiwa Warusi wa Magharibi huitwa huzaa, basi nchini China sisi ni tiger.
Mbuzi
Sio siri kwamba maziwa ya mbuzi inachukuliwa kuponya, inaitwa duka la dawa nyumbani. Hippocrates na Avicenna walipendekeza kunywa. Mbuzi Amaltheus alimuguza Zeus, mungu mkuu wa Olimpiki. Picha yake, kama mfano wa ng'ombe, inahusishwa na uzazi, utunzaji wa mama, afya.
Cornucopia pia inahusishwa na mnyama huyu, inaaminika kuwa pembe hii nzuri ya mbuzi Amalfea hutoa utajiri na ustawi. Mashariki, wanaamini kuwa mbuzi anaweza kutoa ubunifu na mafanikio. Waslavs walimwona mbuzi huyo kama mbogo na asiye na maana, kwa hivyo usemi "mbuzi-dereza"
Kwa kuongezea, mbuzi huyo alikuwa hafla ya kila siku; alikuwapo karibu kila nyumba ya kijiji, ikiwa tayari hakuwa maskini kabisa. Maneno "mpiga mbuzi mstaafu wa mbuzi" inamaanisha kwamba ikiwa umepoteza mbuzi (inamaanisha kazi, huduma, nyumba, familia), kikomo cha maafa kimekuja.
Mbwa
Mbwa, karibu sawa na paka, aliheshimiwa sana huko Misri ya zamani. Mungu wa ulimwengu wa chini Anubis alikuwa na kichwa cha mbwa. Wamisri waliabudu nyota Sirius (mkusanyiko wa Canis Meja), iliaminika kuwa inaathiri mafuriko ya Mto Nile. Huko India, mbwa zinaheshimiwa sana, ziko nyingi mitaani, lakini hazipaswi kudhuriwa.
Wanaamini kwamba kwa njia ya mbwa roho huja kwao kusaidia. Mbwa mara nyingi huonekana kama mtu mwadilifu, mtukufu, msaidizi mwaminifu na wa kuaminika. Hata andiko lina sura ambazo waamini wanapaswa kusaidia, kutunza na kulisha mbwa waliopotea..
Jiji la Nepal linaandaa tamasha la siku 5 la taa kila anguko. Siku ya pili imejitolea kwa mbwa, inaaminika kwamba wanalinda milango ya mbinguni. Waazteki waliheshimu mbwa kama mlinzi kutoka kwa roho mbaya. Watu wengine wana desturi: wanaacha mbwa kwenye chumba na marehemu. Waliamini kwamba angeweza kuona na kuwafukuza pepo wachafu.
Ilikuwa sifa za kulinda na kulinda mbwa ambazo zilisukuma Wagiriki wa zamani kuunda hadithi ya Cerberus mwenye vichwa vitatu - mlinzi wa Hadesi. Mbwa ni kusikia bora, ladha na harufu. Na pia rafiki mwaminifu aliye na ustadi wa kukusaidia kupata njia sahihi. Kati ya watu wa kaskazini, mbwa hubeba timu, na wakati mwingine musher hata haziwadhibiti. Kila kitu kinafanywa na mbwa anayeongoza - kiongozi.
Tumbili
Huko India, inaaminika kwamba nyani huyo alikuwa na sifa za Buddha mkubwa. Alithibitika kuwa anastahili kuwa mwendelezo wa Aliye Nuru hapa duniani. Alistahili kwa kuzima moto ambao alitupwa kwa wizi. Miguu na uso tu zilikuwa nyeusi.
Tangu wakati huo, mnyama huyu amekuwa akichukuliwa kuwa wa Mungu nchini India.Kulingana na hadithi za Kihindi, nyani alisaidia mungu Vishnu kushinda jitu baya na baya. Katika nchi hii kuna mengi yao katika mahekalu na mitaani. Wana tabia ya wizi kweli, lakini huwezi kuwaudhi, baada ya yote, wao ni mnyama mtakatifu.
Dubu
Beba yetu ya Kirusi, kubwa, shaggy na asiye na hofu, shujaa wa hadithi nyingi. Yeye ni mmoja wa wahusika muhimu katika watu wengi wa kaskazini. Kulingana na Waslavs, ni dubu ambaye hakuwa mfalme, sio mfalme, lakini haswa Mwalimu wa msitu - alitawala na alijua jinsi ya kusimamia uchumi.
Nguvu zake, nguvu, ukarimu vinahusishwa na tabia ya Kirusi katika nchi nyingi. Dubu angeweza kushawishiwa, kuhurumia, au kudanganywa tu. Lakini haikuwezekana kumkosea, mara moja alikuwa mkali na asiye na huruma. Yeye kawaida huonekana katika hadithi kama kiumbe wa kawaida aliyepewa akili.
Kwa muda mrefu haikuruhusiwa kumwita kwa jina, lakini tu Toptygin, Potapych au Burym. Ningependa kuongeza hiyo wanyama watakatifu wa nchi za ulimwengu - dhana ni pana sana. Wakati mwingine hii ni sawa na alama ya nchi.
Kwa mfano, huko Ufaransa - jogoo wa Gallic, huko Ujerumani - tai, huko USA - tai mwenye upara, huko Canada - beaver, huko Australia - kangaroo, huko Kolombia - condor ya Andes. Wakristo huabudu njiwa, wakizingatia ni ndege wa kimungu, na Waislamu - kunguru kwa sababu hiyo hiyo. Katika nchi yoyote duniani, watu hujikuta ni mfano wa kuigwa kati ya wanyama.
