Njiwa ya abiria - aibu ya milele kwa ubinadamu. Mfano wa ukweli kwamba spishi yoyote, bila kujali ni ngapi, inaweza kuharibiwa. Sasa inajulikana zaidi juu ya wazururaji kuliko wakati wa uhai wao, lakini habari hii haijakamilika na mara nyingi inategemea utafiti wa wanyama waliojaa, mifupa, maelezo na michoro ya mashuhuda wa macho. Habari nyingi hupatikana kutoka kwa utafiti wa maumbile.
Asili ya spishi na maelezo
Picha: Njiwa wa kutangatanga
Njiwa anayetangatanga (Ectopistes migratorius) ndiye mwakilishi pekee wa jenasi ya monotypic Ectopistes kutoka kwa familia ya njiwa. Jina la Kilatini alilopewa na Linnaeus mnamo 1758 linaonyesha asili yake na kwa tafsiri inamaanisha "mtembezi anayehama" au "nomad".
Ni kawaida kwa Amerika Kaskazini. Kama inavyoonyeshwa na masomo ya maumbile, jamaa zake wa karibu wanaoishi kutoka kwa jenasi ya Patagioenas wanapatikana tu katika Ulimwengu Mpya. Jamaa mbali zaidi na anuwai wa wawakilishi wa njiwa za kweli na njiwa wa kuku wa cuckoo hukaa kusini mashariki mwa Asia.
Video: Kutangatanga Njiwa
Kulingana na kundi moja la watafiti, ilikuwa kutoka hapa kwamba mababu wa hua anayetangatanga mara moja walienda kutafuta ardhi mpya ama kuvuka ardhi ya Berengi au moja kwa moja kuvuka Bahari la Pasifiki. Fossils zinaonyesha kuwa karibu miaka 100,000 iliyopita, spishi hiyo tayari iliishi katika majimbo tofauti ya bara la Amerika Kaskazini.
Kulingana na wanasayansi wengine, uhusiano wa kifamilia na njiwa wa Asia Mashariki uko mbali zaidi. Mababu ya Njiwa za Ulimwengu Mpya lazima atafutwe katika Neotropiki, ambayo ni, mkoa wa biogeographic ambao unaunganisha Amerika Kusini na Kati na visiwa vilivyo karibu. Walakini, zote mbili zilifanya uchambuzi wa maumbile kwenye nyenzo za makumbusho na matokeo yaliyopatikana hayawezi kuzingatiwa kuwa sahihi haswa.
Uonekano na huduma
Picha: Njiwa anayetangatanga anaonekanaje
Mzururaji alibadilishwa kwa ndege ndefu za mwendo wa kasi, kila kitu katika muundo wa mwili wake kinaonyesha hii: kichwa kidogo, mtaro ulioangaziwa, mabawa marefu na mkia ambao hufanya zaidi ya nusu ya mwili. Manyoya mawili ya ziada ndefu katikati ya mkia yanasisitiza umbo refu la ndege hii, iliyokunzwa kwa kuruka.
Aina hiyo inajulikana na hali ya kijinsia. Urefu wa kiume mzima ulikuwa karibu cm 40, uzani ulikuwa hadi g 340. Mrengo wa kiume ulikuwa na urefu wa 196 - 215 mm, mkia - 175 - 210 mm. Rangi sasa inaweza kuhukumiwa na wanyama waliojaa vumbi na michoro iliyotengenezwa kutoka kwao au kutoka kwa kumbukumbu. Msanii mmoja tu ndiye anayejulikana kwa kutegemewa ambaye njiwa za moja kwa moja zilibuniwa - Charles Knight.
Manyoya manyoya laini ya kichwa yamegeuzwa kuwa mirefu shingoni, kama ile ya mkonge wetu. Kulingana na taa, waliangaza zambarau, shaba, dhahabu-kijani. Kijivu-hudhurungi na rangi ya mzeituni nyuma ilitiririka vizuri kwenye vifuniko vya agizo la pili. Vifuniko vingine viliishia mahali penye giza, na kuwapa mabawa utofauti.
Manyoya ya safari ya kwanza yalikuwa tofauti na giza na manyoya mawili ya mkia yalikuwa na rangi moja. Manyoya mengine yote ya mkia yalikuwa meupe na polepole yalifupishwa kutoka katikati hadi kingo zake. Kwa kuangalia picha hizo, mkia wa njiwa huyu utafaa zaidi kwa ndege wa paradiso. Rangi ya apricot ya koo na kifua, hatua kwa hatua ikageuka rangi, ikageuka kuwa nyeupe juu ya tumbo na ahadi. Picha hiyo ilikamilishwa na mdomo mweusi, macho mekundu-nyekundu na miguu nyekundu nyekundu.
Mke alikuwa mdogo kidogo, hakuwa zaidi ya cm 40, na alionekana duni. Hasa kwa sababu ya rangi ya hudhurungi ya matiti na koo. Ilijulikana pia na mabawa yenye rangi zaidi, manyoya ya kuruka na mpaka mwekundu nje, mkia mfupi, pete ya hudhurungi (sio nyekundu) kuzunguka jicho. Vijana, kwa ujumla, walifanana na wanawake wazima, tofauti na kutokuwepo kabisa kwa kufurika kwenye shingo, rangi ya hudhurungi ya kichwa na kifua. Tofauti za ngono zilionekana katika mwaka wa pili wa maisha.
Njiwa aliyetangatanga aliishi wapi?
Picha: Njiwa anayetangatanga ndege
Wakati wa hatua ya mwisho ya uhai wa spishi, anuwai ya njiwa inayotangatanga ililingana kabisa na eneo la usambazaji wa misitu ya majani, inayokaa mikoa ya kati na mashariki mwa Amerika Kaskazini kutoka kusini mwa Canada hadi Mexico. Makundi ya njiwa yaligawanywa bila usawa: walihamia sana katika eneo lote kutafuta chakula, na wakakaa kwa utulivu tu kwa kipindi cha kuzaliana.
Tovuti za kuwekea viota zilikuwa na mipaka kwa majimbo ya Wisconsin, Michigan, New York kaskazini na Kentucky na Pennsylvania kusini. Mifugo tofauti ya kuhamahama ilibainika kando ya mlolongo wa milima ya miamba, lakini haswa misitu ya magharibi iliwekwa kwa watembezi wapinzani - njiwa zenye mkia mwembamba. Katika majira ya baridi kali, hua wanaotangatanga wangeweza kuruka kusini sana: kwenda Cuba na Bermuda.
Ukweli wa kupendeza: Rangi ya njiwa hizi ni thabiti sana, ukihukumu na wanyama waliojaa. Kati ya mamia ya vielelezo, atypical moja ilipatikana. Mwanamke kutoka Jumba la kumbukumbu ya Historia ya Asili huko Thring (England) ana juu ya hudhurungi, chini nyeupe, manyoya ya kwanza ya ndege nyeupe. Kuna tuhuma kwamba scarecrow alikuwa tu kwenye jua kwa muda mrefu.
Makundi makubwa yalidai maeneo yanayofaa kwa kuwekwa. Upendeleo wa ikolojia wakati wa vipindi vya kuhamahama na viota uliamuliwa na upatikanaji wa malazi na rasilimali ya chakula. Hali kama hizo ziliwapatia misitu ya mwaloni na beech, na katika maeneo ya makazi - shamba zilizo na mazao ya nafaka yaliyoiva.
Sasa unajua mahali njiwa aliyezurura aliishi. Wacha tuone alichokula.
Njiwa aliyetangatanga alikula nini?
Picha: Njiwa aliyepotea anayetangatanga
Menyu ya kuku ilitegemea msimu na ilidhamiriwa na chakula ambacho kilijitokeza kwa wingi.
Katika msimu wa joto na majira ya joto, uti wa mgongo mdogo (minyoo, konokono, viwavi) na matunda laini ya miti ya misitu na nyasi zilikuwa chakula kuu:
- irgi;
- ndege ya cherry na marehemu na Pennsylvania;
- mulberry nyekundu;
- deren canadian;
- zabibu za mto;
- aina za mitaa za buluu;
- raspberries ya magharibi na machungwa;
- lakonos.
Kufikia vuli, wakati karanga na acorn zilikuwa zimeiva, njiwa walisafiri kwenda kuzitafuta. Mavuno mengi yalitokea kwa njia isiyo ya kawaida na katika maeneo tofauti, kwa hivyo kila mwaka hua hua kwenye misitu, kubadilisha njia na kusimama kwenye vyanzo vingi vya chakula. Labda waliruka na kundi lote, au walituma ndege mmoja mmoja kwa uchunguzi, ambayo ilifanya safari za mchana za eneo hilo, zikisonga mbali kwa umbali wa hadi 130, au hata kilomita 160 kutoka mahali pa kukaa usiku mmoja.
Kimsingi, chakula kilikwenda:
- miti ya aina 4 ya mwaloni, haswa nyeupe, ambayo ilikuwa imeenea zaidi siku hizo;
- karanga za beech;
- matunda ya chestnut yenye meno, ambayo bado hayajaangamizwa na janga la ugonjwa wa kuvu ulioletwa mwanzoni mwa karne ya 20;
- samaki wa samaki wa maples na miti ya majivu;
- nafaka zilizopandwa, buckwheat, mahindi.
Walikula wakati huu wa baridi na walilisha vifaranga wakati wa chemchemi, wakitumia kile ambacho hakikuwa na wakati wa kuota. Ndege walichimba chakula kati ya majani yaliyokufa na theluji, iliyokatwa kutoka kwa miti, na miti ya miti inaweza kumeza shukrani nzima kwa koo linaloweza kupanuka na uwezo wa kufungua mdomo wao. Kinga ya mtembezi ilitofautishwa na uwezo wake wa kipekee. Ilikadiriwa kuwa karanga 28 au machungwa 17 zinaweza kutoshea; kwa siku, ndege huyo alichukua hadi 100 g ya acorns. Baada ya kumeza haraka, njiwa zilikaa chini kwenye miti na tayari bila haraka walikuwa wakijishughulisha na kumeza samaki.
Makala ya tabia na mtindo wa maisha
Picha: Njiwa wa kutangatanga
Njiwa za kutangatanga zilikuwa za ndege wahamaji. Wakati wote, huru kutoka kwa kukua na kulisha watoto, waliruka kutafuta chakula kutoka sehemu kwa mahali. Na mwanzo wa hali ya hewa ya baridi, walihamia kusini mwa safu hiyo. Vikundi vya kibinafsi vilikuwa na ndege mabilioni na vilionekana kama utepe unaozunguka hadi urefu wa kilomita 500 na upana wa kilomita 1.5. Kwa waangalizi ilionekana kuwa hawana mwisho. Urefu wa kukimbia ulitofautiana kutoka 1 hadi 400 m, kulingana na nguvu ya upepo. Kasi ya wastani ya njiwa mzima kwenye ndege kama hizo ilikuwa karibu 100 km / h.
Katika kuruka, njiwa ilitengeneza mabawa yake haraka na mafupi, ambayo yaliongezeka mara nyingi kabla ya kutua. Na ikiwa hewani alikuwa mwerevu na akiongozwa kwa urahisi hata kwenye msitu mnene, basi alitembea chini na hatua fupi mbaya. Uwepo wa pakiti inaweza kutambuliwa kwa kilomita nyingi. Ndege walipiga kelele kubwa, kali, zisizo za sauti. Hii ilitakiwa na hali hiyo - katika umati mkubwa wa watu, kila mmoja alijaribu kumfokea mwenzake. Hakukuwa na vita yoyote - katika hali za mizozo, ndege waliridhika kutishiana kwa mabawa yaliyoenea na kutawanyika.
Ukweli wa kuvutia: Kuna rekodi za simu za njiwa zilizopigwa na mtaalam wa nadharia wa Amerika Wallis Craig mnamo 1911. Mwanasayansi huyo alirekodi wawakilishi wa mwisho wa spishi wanaoishi kifungoni. Ishara anuwai za kulia na kunung'unika zilihudumia kuvutia, ikilia kupandisha walioalikwa, wimbo maalum ulifanywa na njiwa kwenye kiota.
Kwa kukaa usiku mmoja, mahujaji walichagua maeneo makubwa. Mifugo haswa inaweza kuchukua hadi hekta 26,000, wakati ndege walikaa katika hali mbaya sana, wakibana. Wakati wa kukaa ulitegemea chakula, hali ya hewa, hali. Sehemu za maegesho zinaweza kubadilika mwaka hadi mwaka. Uhai wa njiwa za bure haukujulikana. Wangeweza kuishi utumwani kwa angalau miaka 15, na mwakilishi wa hivi karibuni wa spishi hiyo, Martha njiwa, aliishi kwa miaka 29.
Muundo wa kijamii na uzazi
Picha: Njiwa aliyepotea aliyepotea
Kwa wazururaji, viota vya jamii ni tabia. Kuanzia mwanzo wa Machi, mifugo ilianza kukusanyika katika maeneo ya kiota. Mwisho wa mwezi, makoloni makubwa yalitokea. Moja ya mwisho, iliyoangaziwa mnamo 1871 katika msitu wa Wisconsin, ilichukua hekta 220,000, watu milioni 136 waliishi ndani yake na kwa karibu sana kwamba kulikuwa na wastani wa viota 500 kwa kila mti. Lakini kwa kawaida makoloni yalipunguzwa kwa eneo la hekta 50 hadi elfu moja. Kiota kilidumu kutoka mwezi mmoja hadi moja na nusu.
Mchakato wa uchumba kati ya mwanamume na mwanamke ulitangulia kuoana. Ilifanyika kwenye dari ya matawi na ni pamoja na kulia kwa upole na ufunguzi wa mkia na mabawa ambayo mwanaume alichora juu ya uso. Ibada ilimalizika kwa mwanamke kumbusu mwanaume, sawa na vile sisari hufanya. Bado haijulikani ni mara ngapi walikua vifaranga kwa msimu. Inawezekana moja tu. Kwa siku kadhaa, waliooa wapya walijenga kiota kutoka kwa matawi kwa njia ya bakuli duni juu ya kipenyo cha cm 15. Yai kawaida lilikuwa moja, nyeupe, 40 x 34 mm. Wazazi wote wawili waliiingiza kwa zamu, kifaranga huyo alianguliwa kwa siku 12-14.
Kifaranga ni mtoto wa kawaida wa ndege wa kiota; alizaliwa kipofu na asiye na msaada, mwanzoni alikula maziwa ya wazazi wake. Baada ya siku 3 - 6 alihamishiwa chakula cha watu wazima, na baada ya 13 - 15 waliacha kulisha kabisa. Kifaranga, tayari alikuwa na manyoya kamili, alikuwa akipata uhuru. Mchakato wote ulichukua kama mwezi. Mwaka mmoja baadaye, ikiwa aliweza kuishi, kijana huyo alikuwa tayari anajenga kiota mwenyewe.
Maadui wa asili wa hua anayetangatanga
Picha: Njiwa anayetangatanga ndege
Njiwa, bila kujali ni aina gani, huwa na maadui wengi. Njiwa ni ndege kubwa, kitamu na isiyo salama.
Kwenye ardhi na taji za miti, waliwindwa na wanyama wanaokula wenzao wa ukubwa wote na ushuru tofauti:
- mjanja weasel (mink ya Amerika, marten, weasel yenye mkia mrefu;
- raccoon gargle;
- lynx nyekundu;
- mbwa mwitu na mbweha;
- kubeba nyeusi;
- cougar.
Vifaranga waliokamatwa kwenye viota na wakati wa kipindi cha kukimbia walikuwa hatari zaidi. Ndege watu wazima walifukuzwa hewani na tai, falcons na mwewe, bundi alitoka usiku. Kupatikana kwenye njiwa zinazotangatanga na vimelea - baada ya kufa, kwa kweli. Hizi ni spishi kadhaa za chawa ambao walidhaniwa wamekufa na mwenyeji wao. Lakini basi mmoja wao alipatikana kwenye spishi nyingine ya njiwa. Hii inafariji kidogo.
Adui hatari zaidi aligeuka kuwa mtu ambaye mahujaji wanadaiwa kutoweka kwao. Wahindi wamekuwa wakitumia njiwa kwa muda mrefu kwa chakula, lakini kwa njia zao za uwindaji za zamani, hawangeweza kuwaletea uharibifu mkubwa. Na mwanzo wa ukuzaji wa msitu wa Amerika na Wazungu, uwindaji wa njiwa ulichukua kiwango kikubwa. Waliuawa sio tu kwa chakula, bali kwa sababu ya manyoya na uwindaji wa michezo, kwa chakula cha nguruwe, na muhimu zaidi - kuuza. Njia nyingi za uwindaji zilibuniwa, lakini zote zilichemka kwa jambo moja: "Jinsi ya kukamata au kuua zaidi."
Kwa mfano, hadi njiwa 3,500 zinaweza kuruka kwenye mitandao maalum ya handaki kwa wakati mmoja. Kwa sababu ya kukamata ndege wachanga haswa wenye kitamu, waliharibu maeneo ya kiota, wakakata na kuchoma miti. Kwa kuongezea, waliangamizwa tu kama wadudu wa kilimo. Ukataji miti katika maeneo ya viota ulisababisha madhara kwa njiwa.
Idadi ya watu na hali ya spishi
Picha: Njiwa anayetangatanga anaonekanaje
Hali ya spishi imepotea. Njiwa aliyetangatanga alikuwa ndege tele zaidi katika bara la Amerika Kaskazini. Idadi ya spishi haikuwa ya mara kwa mara na ilibadilika sana kulingana na mavuno ya mbegu na matunda, mazingira ya hali ya hewa. Wakati wa miaka yake, ilifikia bilioni 3-5.
Mchakato wa kutoweka umeonyeshwa wazi na hadithi ya miaka ya mwisho ya maisha ya spishi:
- Miaka ya 1850. Njiwa inakuwa nadra zaidi katika majimbo ya mashariki, ingawa idadi ya watu bado iko katika mamilioni. Shahidi wa uwindaji wa kinyama anatoa taarifa ya kinabii kwamba mwishoni mwa karne, njiwa zitabaki tu kwenye majumba ya kumbukumbu. Mnamo 1857. muswada wa ulinzi wa ndege uliopendekezwa huko Ohio, lakini ukakataliwa;
- Miaka ya 1870. Kushuka kwa idadi inayoonekana. Sehemu kubwa za viota zilibaki tu kwenye Maziwa Makuu. Watunzaji wa mazingira wanapinga michezo ya risasi;
- 1878 Tovuti kubwa ya mwisho ya viota karibu na Petoskey (Michigan) imeharibiwa kimfumo kwa miezi mitano: ndege 50,000 kila siku. Uzinduzi wa kampeni za kulinda tanga;
- Miaka ya 1880. Viota vilitawanyika. Ndege huacha viota vyao ikiwa kuna hatari;
- 1897 bili za uwindaji za Michigan na Pennsylvania zilipitishwa;
- Miaka ya 1890. Katika miaka ya kwanza ya muongo, mifugo ndogo huzingatiwa katika maeneo. Mauaji yanaendelea. Katikati ya kipindi, hua karibu hupotea katika maumbile. Ripoti tofauti za mkutano nao bado zinaonekana mwanzoni mwa karne ya 20;
- 1910 Katika Zoo ya Cincinnati, mshiriki wa mwisho wa spishi hiyo, Martha Njiwa, bado yu hai;
- 1914, Septemba 1, 1 jioni kwa wakati wa ndani. Aina za njiwa zinazotangatanga zimeacha kuwapo.
Ukweli wa kuvutia: Martha ana jiwe la kumbukumbu, na kimbilio lake la mwisho huko Cincinnati, linaloitwa "Cabin ya Kumbukumbu ya Njiwa Zinazunguka", ina hadhi ya ukumbusho wa kihistoria nchini Merika. Kuna picha ya maisha yake na Charles Knight. Picha, vitabu, nyimbo na mashairi zimetengwa kwake, pamoja na zile zilizoandikwa mnamo karne moja ya kifo chake.
Katika Kitabu cha Nyekundu cha Kimataifa na Orodha Nyekundu za Spishi zilizo Hatarini, njiwa ya hija inachukuliwa kama spishi iliyotoweka. Kwa hatua zote za usalama zilizoorodheshwa, jibu moja ni Hapana. Je! Hii inamaanisha kwamba amekamilika milele? Kuunganisha kutumia genome kutoka kwa wanyama waliojaa na mabaki mengine ya kikaboni katika kesi hii haiwezekani kwa sababu ya uharibifu wa kromosomu wakati wa kuhifadhi. Katika miaka ya hivi karibuni, mtaalam wa maumbile wa Amerika George Church amependekeza wazo jipya: kujenga tena genome kutoka kwa vipande na kuiingiza kwenye seli za ngono za sisari. Ili waweze kuzaa na kulea "phoenix" aliyezaliwa hivi karibuni. Lakini hii yote bado iko kwenye hatua ya kinadharia.
Njiwa ya abiria siku zote hutajwa kama mfano wa tabia ya kishenzi ya mtu kwa wenzake. Lakini sababu za kutoweka kwa spishi mara nyingi ziko katika upendeleo wa biolojia yake. Katika utumwa, watangatanga walionyesha uzazi duni, nguvu duni ya vifaranga, na uwezekano wa magonjwa. Ikiwa hii pia ilikuwa tabia ya njiwa wa porini, basi inakuwa wazi kuwa ni idadi nzuri tu ndiyo iliyowaokoa. Uharibifu mkubwa unaweza kusababisha kupungua kwa idadi chini ya kiwango muhimu, baada ya hapo mchakato wa kutoweka haukubadilika.
Tarehe ya kuchapishwa: 07/30/2019
Tarehe iliyosasishwa: 07/30/2019 saa 23:38
