Mafunzo na elimu ya mbwa, pamoja na ujamaa wake wenye uwezo na kwa wakati unaofaa, ni sehemu muhimu ya kutunza mnyama wa kuzaliana yoyote. Ni muhimu kukumbuka kuwa watoto wa mbwa ni rahisi kufundisha kuliko watu wazima, na malezi sahihi hukuruhusu kulea mnyama mwenye akili, nidhamu na mtiifu anayejibu kwa kutosha kila kitu kinachotokea karibu.
Sheria za kimsingi za mafunzo
Seti ya sheria za kimsingi na mapendekezo ya kitaalam ya washughulikiaji wenye ujuzi wa mbwa, kwa kawaida huitwa "nambari ya mkufunzi", hukuruhusu kufikia matokeo mazuri katika kukuza na kujumuisha mtoto wa mbwa kwa wakati mfupi zaidi:
- ukuaji wa mnyama wa uunganisho wa hali ya hewa na athari kwa ishara fulani zilizopewa (ishara na maagizo) ya mmiliki inadhania uundaji wa hali ya nguvu ya mnyama;
- pengo la wakati kutoka kwa amri iliyopewa kwa athari inayofuata ya moja kwa moja kwa mnyama inapaswa kuwa ndogo, kwa sekunde kadhaa, ambayo itazuia ukuzaji wa kazi "zisizohitajika" za mbwa;
- ishara iliyowekwa kwa njia ya amri inapaswa kutolewa kwa mbwa mara moja, halafu mmiliki anapaswa kumshawishi mnyama kutekeleza kwa ufanisi hatua inayohitajika;
- kumtengeneza mbwa ni kosa la kawaida la wafugaji wengi wa mbwa wa novice, kwa hivyo mtu haipaswi kutegemea uelewa wa mnyama juu ya usemi wa wanadamu, lakini anapaswa kuzingatia ukuzaji wa idadi ya kutosha ya unganisho katika mnyama.
Inafurahisha! Ikumbukwe kwamba malezi na mafunzo ya mtoto wa mbwa huweza kuanza tu baada ya mnyama kubadilika kabisa kwenda kwa makazi mapya, na pia kuanzisha mawasiliano ya kuamini kabisa kati ya mmiliki na mnyama.
Majibu ya sauti yoyote ya hotuba ya mtu ni asili ya mnyama na asili yenyewe, kwa hivyo amri zote zinapaswa kutolewa kwa sauti ya kutosha na ya wazi, ya ujasiri, lakini bila kutumia kelele. Kuhimizwa katika mchakato wa mafunzo ni sehemu muhimu na kichocheo muhimu zaidi cha elimu... Lakini tu chini ya hali ya matumizi sahihi.
Nini cha kufundisha mbwa wako
Viwango vya mafunzo ni pana sana, kwa hivyo kila mmiliki wa mtoto wa mbwa anapaswa kuwa tayari kuchagua chaguo bora zaidi kwa mnyama wake. Kwa mfano, OKD, au kozi ya jumla ya mafunzo, ambayo inachukuliwa kuwa ya lazima kwa mbwa wote, sio ya mwisho kila wakati. Seti ya msingi ya kozi hii ya mafunzo huwasilishwa na amri za kimsingi kama "Kaa", "Karibu", "Lala chini", "Kwangu", "Hauwezi", "Fu" na wengine wengine.
Mbwa kwa asili ni wanyama wenye akili wa kijamii ambao wanaweza kuwa wasaidizi bora katika maisha ya kila siku. Wana uwezo anuwai wa asili, pamoja na hali ya kipekee ya harufu na usikivu mzuri.
Inafurahisha! Wakati wa kuchagua amri ambazo zitapendeza tu, au zinahitajika kabisa kwa mbwa na mmiliki wake, mmiliki anapaswa kuzingatia mambo mengi, lakini kwa kweli, kozi ya mafunzo haipaswi kuvutia mnyama tu, bali pia ni ya vitendo.
Miongoni mwa mambo mengine, ni muhimu sana kwa mnyama kujisikia kama mshiriki kamili katika kikundi cha kijamii, akifanya kazi yoyote, kwa hivyo, baada ya kupitisha OKD, mtoto wa mbwa anaweza kufundishwa kwa maagizo maalum.
Mahusiano ya kifamilia
Uhusiano ndani ya familia, ambapo kuna mnyama mwenye miguu-minne, inapaswa kuundwa kwa njia maalum, na msimamo mbaya wa mnyama katika hali ya uongozi wa familia unaweza kusababisha athari mbaya au shida nyingi. Unapaswa kuanza kukuza mtoto wa mbwa kutoka wakati anaonekana ndani ya nyumba. Katika hatua ya kwanza, inahitajika kufafanua wazi mipaka ya kile kinachoruhusiwa.
Mbwa zinaweza kuwa kubwa na ndogo, kuwa na tabia ya mipaka na ni mwaminifu kwa wanafamilia wote... Tabia kubwa mara nyingi huonekana na ruhusa na ukosefu wa malezi yenye uwezo. Wanyenyekevu hutii watawala tu, kwa hivyo kiongozi mmoja huchaguliwa na mbwa kama huyo katika familia, ambaye mnyama hutii haswa.
Inafurahisha! Chaguo bora kwa familia yoyote itakuwa mbwa mwaminifu, ambaye tabia yake imeundwa katika uhusiano wa usawa. Ni mnyama kama huyo ambaye anawatambua wanafamilia wote, pamoja na watoto, kwa usawa.
Wanyama wanaopakana na mipaka wanakabiliwa na ukosefu wa mawasiliano na kujistahi kidogo, huonyesha kutotii na wanaweza kupotea katika mazingira yasiyo ya kawaida.
Mtazamo kwa wageni
Kama sheria, tabia ya mnyama-mwenye miguu minne kwa wageni hutegemea mahali na hali ya kukutana nao. Mara nyingi, wakati wanakabiliwa na wageni barabarani au mahali pa kawaida, mbwa hawaonyeshi kupendezwa nao, lakini kwa malezi yasiyofaa au ujamaa wa kutosha, mnyama anaweza kukuza hofu au uchokozi usioonekana.
Inafurahisha! Kulingana na wataalamu wengi, chaguo bora ni kumlea mbwa na tuhuma inayofaa, anahofia wageni na kuwaangalia, lakini hatumii vitendo bila kazi au amri maalum kutoka kwa mmiliki.
Kuonekana kwa mgeni ndani ya nyumba, au kwenye eneo ambalo mbwa huzingatia eneo lake, kunaweza kusababisha aina tofauti ya tabia, inayotegemea moja kwa moja na sifa za kuzaliana au uzoefu wa zamani. Wawakilishi wa mifugo yoyote ya walinzi, inayojulikana na uwepo wa safu ya kihierarkia, hairuhusu wageni hata kuingia katika eneo wanalolinda.
Mtazamo kuelekea mbwa wengine
Wafugaji wengine wa mbwa wa novice wanaweza kuwa na shida kadhaa zinazohusiana na mawasiliano ya wanyama wao wa kipenzi-mbwa-nne na mbwa mwingine yeyote. Vipengele kama hivyo vya kitabia vinaweza kujidhihirisha kwa njia ya tabia kali ya mnyama au woga wake mwingi. Uoga usiochochewa mara nyingi husababishwa na kulelewa kwa mbwa au kumtendea vibaya.
Uchokozi kwa aina yao wenyewe (uchokozi wa ndani) wa ukali tofauti huonyeshwa mara nyingi na wawakilishi wa mifugo mingine mikubwa na ya kupigana, na vile vile nyaya za watu wazima. Miongoni mwa mambo mengine, mtindo huu wa tabia ni wa kawaida kwa wawakilishi wadogo, lakini walioharibiwa sana na waliobembelezwa kupita kiasi wa mifugo ya mapambo.
Inafurahisha! Ikiwa haiwezekani kurekebisha mapungufu katika malezi ya mbwa mtu mzima, ikiwa ujamaa wa mbwa ulifanywa vibaya, inashauriwa kutafuta msaada kutoka kwa watunzaji wa mbwa wa kitaalam ambao wanaweza kurekebisha upotovu wa tabia ya mnyama.
Ili kupunguza hatari ya kukuza uchokozi wa ndani au woga kwa mnyama mzima mwenye miguu-minne, ni muhimu kushirikiana na mtoto huyo akiwa na umri wa miezi miwili hadi minne. Katika kipindi hiki, ni muhimu kufuatilia kwa karibu na, ikiwa ni lazima, kurekebisha tabia ya mtoto wa mbwa wakati unatembea au unashirikiana tu na mbwa wengine.
Uhusiano na wanyama wengine
Wawakilishi wa mifugo mingi, na silika iliyokuzwa sana kwa wawindaji, hawawezi kuwa kipenzi bora cha miguu minne kwa wamiliki wa wanyama wengine wa kipenzi. Wakati huo huo, mtazamo wa mbwa kwa wanyama wengine kwa kiasi kikubwa hutegemea jinsi mnyama anafundishwa na kutunzwa vizuri. Mara nyingi, katika hali ya ghorofa, mbwa hukaa pamoja na paka ambazo hazidai kuwa kiongozi katika safu ya familia.... Walakini, wanyama wenye nguvu sana na wakubwa wanauwezo wa kuumiza sana mbwa wadogo au watoto wa mbwa.
Chaguo bora kwa kuishi pamoja kwa amani itakuwa kuonekana kwa wakati mmoja wa mtoto wa mbwa na paka ndani ya nyumba, ambayo itakua na kushirikiana pamoja. Ikiwa mnyama mpya ameletwa ndani ya nyumba ambayo tayari kuna mbwa mzima, ni muhimu sana kwa mara ya kwanza kufuatilia tabia za wanyama wa kipenzi kila wakati.
Inafurahisha! Haipendekezi sana kuweka pamoja wawakilishi wa mifugo ambayo imekusudiwa kuwinda wanyama wa wanyama na wanyama wenye manyoya na wengine, haswa sio kubwa sana, wanyama wa kipenzi, pamoja na panya na ndege.
Inashauriwa kugawanya wanyama ambao hawajafungamanishwa na kuzuia mawasiliano iwezekanavyo, ambayo itazuia mizozo ya kila wakati kati ya pande zinazopingana.
Hatua za kufundisha mtoto wa mbwa
Watoto wa mbwa wakati wa kukua kawaida hupitia hatua kadhaa kuu za ukuaji, ambazo hufanyika kwa wawakilishi wa mifugo tofauti kwa nyakati tofauti. Kwa kila hatua kama hiyo, tabia zingine ni tabia, ambayo inapaswa kuzingatiwa katika mchakato wa mafunzo na elimu.
Katika miezi sita ya kwanza
Katika wiki kadhaa za kwanza za maisha, mahitaji ya watoto wa watoto ni ya kisaikolojia tu, na harakati za kutafakari za kipindi hiki huruhusu mnyama kumpa mmiliki wake paw, kuonyesha urafiki na unyenyekevu. Kipindi cha kuchapa kinachukua kutoka mwezi mmoja hadi miezi miwili ya umri. Ni wakati huu ambapo mbwa anaelewa ukweli uliopo, kwa hivyo unaweza kuanza kumfundisha mtoto kujibu jina la utani, kuweka msingi wa mafunzo mafanikio kulingana na mawasiliano na mmiliki.
Hatua ya ujamaa kwa njia ya kujuana sana na utambuzi wa ulimwengu unaowazunguka watoto wa mbwa huanguka kwa kipindi cha wiki 8-12. Awamu ya ujamaa inachukuliwa kuwa wakati unaofaa zaidi kwa mbwa kujifunza misingi ya mafunzo, kwa hivyo unaweza kufundisha mtoto wa mbwa nidhamu, na pia kufundisha amri za kimsingi za jumla: "Njoo kwangu!" na "Mahali!" Baadaye kidogo, mbwa ataweza kupata ujuzi ngumu zaidi: "Lala chini!" na "Kaa!" pamoja na "Fu!"
Katika umri wa miezi minne, watoto wa watoto, kama sheria, wanaonyeshwa na kuongezeka kwa msisimko na psyche isiyo na utulivu, kwa hivyo, kufanya kazi kupita kiasi kunaweza kusababisha mkazo kwa mnyama. Walakini, ustadi wa utii na uzingatiaji wa ujitiishaji ndani ya familia lazima ukuzwe hata wakati wa mchezo.
Kuanzia umri mdogo, mnyama lazima atambue uongozi wa kibinafsi wa watu. Malezi sahihi katika hatua ya utawala husaidia kuanzisha mawasiliano ya karibu zaidi ya kisaikolojia kati ya mmiliki na mbwa.
Kwa uzingatiaji mkali wa sheria za elimu na mafunzo yenye uwezo, thabiti, mtoto wa miezi mitatu anapaswa kuwa na uwezo wa kutambua haki na kufuata mahitaji ya mmiliki wake. Inahitajika pia kuzingatia ukweli kwamba kwa umri wa miezi minne katika wawakilishi wa mifugo mingi (haswa kwa wanaume) awamu ya malezi ya maoni ya kihemko ya sifa za ulimwengu unaozunguka inaisha kabisa, kwa hivyo, ujuzi na mitazamo inayopatikana inabaki na mnyama wa kipenzi kwa maisha yote.
Baada ya miezi 6
Hatua ya udhihirisho wazi wa uhuru huanguka kwa kipindi cha miezi sita hadi nane ya umri. Kwa wakati huu, kipenzi cha miguu-minne kwa ujumla hutambua uongozi wa mmiliki, lakini wakati mwingine wanaweza kujiruhusu uhuru katika tabia, kuonyesha uhuru na kulenga kuonyesha ubinafsi. Katika hali kama hizo, mmiliki wa mtoto wa mbwa lazima aonyeshe uvumilivu na uthabiti katika kukuza tabia ya mnyama kila wakati kufuata maagizo yoyote ya mmiliki.
Pia, na mwanzo wa kubalehe, mnyama-wa miguu-minne haipaswi kuruhusiwa kuanzisha utawala juu ya yeyote wa wanafamilia. Kama sheria, tabia ya mtoto mchanga hukaa utulivu wakati wa joto la kwanza, akiwa na umri wa miezi nane. Wanaume wakati huu wanaanza kutia alama sana eneo lao, kwa hivyo, tabia isiyo sawa inaweza kuzingatiwa, ambayo inaambatana na udhihirisho wa tabia zingine za mbwa.
Kufundisha amri za mbwa
Mbwa ni mwangalizi mzuri sana, anayeweza kupata hisia za hila za anuwai na mhemko wa wanadamu.... Bila kujali kusudi la kupata mtoto wa mbwa, mnyama kama huyo lazima alelewe na lazima afundishwe katika maagizo, ambayo itasaidia mbwa kuzingatia sheria za tabia katika jamii na nyumbani. Hata seti ndogo ya amri hukuruhusu kudhibiti tabia ya mnyama-mwenye miguu-minne.
Wakati wa kufanya mazoezi na mtoto wa mbwa amri "Simama!", "Kaa!" na "Uongo!", Wamiliki wengi wa mbwa hufanya makosa ya kawaida:
- amri inapewa baada ya athari ya mwili kufanywa;
- jerk kali na leash au shinikizo mbaya hufanywa;
- uwasilishaji wa amri unafanywa kwa hali ya aina hiyo au kwa ukali kutoka kwa msimamo ule ule wa tuli;
- mafunzo ni marefu sana, na kusababisha uchovu wa wanyama.
Inafurahisha! Katika mchakato wa kufundisha mnyama, ni muhimu kuweka usawa sawa kati ya thawabu na ukali, na ukali kupita kiasi na kutofautiana katika mahitaji ya kudhuru mafunzo, inaweza kuhitaji kuwasiliana na mkufunzi mzoefu ili kurekebisha tabia ya mnyama.
Kwa hali yoyote, ni lazima ikumbukwe kwamba ni thawabu ambayo ndiyo njia bora ya kuunda tabia ya mtoto wa mbwa, na kuimarisha amri iliyojifunza, inachukua marudio kumi au zaidi ya ustadi kwa kutumia anuwai ya hali.
Weka amri
Katika hatua ya kwanza, unapaswa kuamua mahali pa mtoto wa mbwa na uipatie vizuri. Katika kesi hii, mahali pafaa kuwa vizuri kwa mnyama, bila athari mbaya za rasimu au joto kupita kiasi kutoka kwa vifaa vya kupokanzwa. Kwa mbwa yeyote, eneo salama kama hilo halitumiwi kama aina yoyote ya adhabu. Kufundisha amri huanza na mbinu rahisi sana: inatosha kuhamisha mtoto mchanga ambaye amelala mahali penye vibaya kwenda kitandani na kutoa amri "Mahali!"
Timu "Njoo kwangu!"
Mwanzoni kutamka amri "Njoo kwangu!", Unapaswa kubisha sakafuni na bakuli la chakula, ambalo litakua haraka na hali ya busara kwa mtoto wa mbwa. Amri hii inapaswa kutamkwa kwa sauti tulivu na tulivu, na mchakato wa kufanya kazi unajumuisha kumtia moyo mnyama kwa sifa na vitoweo. Ni muhimu kukumbuka kuwa hapo awali amri "Njoo kwangu!" inashauriwa kuitamka pamoja na jina la utani la mbwa, na baada ya muda mnyama atajifunza kujibu tu mwito wa kuja.
Tembea!
Amri rahisi ya kufundisha na rahisi kwa mtoto wa mbwa kutekeleza... Baada ya kumchukua mbwa kwenda barabarani, amri "Tembea!" Inasemekana kwa sauti ya kutosha, baada ya hapo inahitajika kufungua leash. Mnyama lazima dhahiri awe na majibu wazi kwa amri ya sauti, na sio kwa mchakato wa kutolewa kutoka kwa leash yenyewe. Kutembea na mnyama wako barabarani bila leash inaruhusiwa tu ikiwa una ujasiri kamili katika usahihi wa Amri ya mbwa "Acha!".
Kaa! Amri
Ili kutekeleza amri ya sauti "Kaa!" unapaswa kufundisha puppy kutoka umri wa miezi miwili, bila kufanya kazi kupita kiasi kwa mnyama na mafunzo. Kuchukua kipande cha matibabu yako unayopenda katika mkono wako wa kulia, unahitaji kuchochea mnyama atupe kichwa chake nyuma, baada ya hapo unahitaji kuweka shinikizo kwenye croup ya mbwa, ukisema amri. Ni baada tu ya mbwa kujifunza kusoma, kuwa na bwana wake, inaweza kuwa ngumu. Ili kufikia mwisho huu, unapaswa kuweka mnyama ndani, kurudi nyuma kidogo, na kumwamuru mbwa: "Kaa!"Wakati unafanywa kwa usahihi, mnyama-miguu-minne anahimizwa.
Amri "Lala chini!"
Amri huanza kutekelezwa katika umri wa miezi mitatu, kutoka nafasi ya kusimama na kukaa. Mara nyingi, kufanya kazi hufanywa barabarani. Kwa kusudi hili, leash hupitishwa chini ya mguu wa kushoto, baada ya hapo shinikizo hutumiwa kwa kunyauka na leash wakati huo huo hutolewa. Mara tu mnyama anapochukua nafasi inayohitajika, inapaswa kuhimizwa na matibabu. Inashauriwa kufundisha kila siku hadi mtoto mchanga ajifunze kutekeleza amri bila kutibu. Ikiwa ni lazima, amri "Lala chini!" iliyowekwa na ishara ambayo mkono wa kulia unahitajika kuinuliwa na kiganja chini na kushushwa kwa paja.
"Karibu!"
Ili kufanya kazi kwa usahihi amri "Karibu!", Unahitaji kufundisha mtoto wako kuvaa kola na leash. Ili kufanya mazoezi ya amri hii, unahitaji kukaa mnyama karibu na mguu wa kushoto ili bega la mbwa liwe kwenye kiwango cha goti la mmiliki, baada ya hapo mmiliki wa wanyama huanza kusonga na kutoa kwa wakati mmoja amri hiyo "Karibu!" Wakati wa kusimamisha harakati, mtoto wa mbwa lazima akae karibu iwezekanavyo kwa mguu wa mmiliki wake.
"Fu!" Amri na "Huwezi!"
Amri mbili zilizounganishwa zinafanywa tofauti. Timu "Fu!" hutumiwa ikiwa mbwa hufanya vitendo visivyofaa - vitu vinaharibiwa na takataka huchukuliwa wakati wa kutembea. Amri hutamkwa bila kupiga kelele, lakini wazi, na uteuzi wa vitu visivyo vya lazima kutoka kwa mbwa. Sisitiza amri "Fu!" ikiwezekana kwenye malisho, ambayo hunyoshwa kwa mbwa, lakini haipaswi kuliwa naye. Wataalam wanaamini kuwa kusimamia maagizo "Hapana!" na "Fu!" inaweza kuongezewa na athari ndogo ya maumivu.
Acha! Amri
Moja ya maagizo muhimu zaidi, mazoezi ambayo husaidia kudhibiti matendo ya mbwa hata kwa mbali... Ili kufanya kazi kwa amri, ni muhimu kumwita mbwa na kuichukua kwa leash. Amri hii inaweza kutekelezwa kutoka kwa nafasi ya kukabiliwa na kukaa. Ili kufanya hivyo, unahitaji kusonga mbele, wakati huo huo ukivuta mnyama kwa leash juu na mbele, ukisema "Acha!" na kuacha. Wakati wa kufanya mazoezi kutoka kwa nafasi ya kukabiliwa, kutoa amri kunafuatana na msukumo wa wakati huo huo wa mbwa kwa mkono wake ili mnyama asimame. Kwa kuongeza, unaweza kujua ishara inayoambatana, ambayo mkono wa kulia, ulioinama kidogo kwenye kiwiko, lazima uinuliwe kwa bega na ushuke kwa paja.
Wakati unahitaji mafunzo ya kitaalam
Ikiwa mafunzo ya awali yatakuruhusu kuunda uhusiano usio na mizozo (kihierarkia) kati ya mbwa na mtu, basi mafunzo ya kitaalam, ambayo huchukua miezi sita, inajumuisha kumfundisha mnyama kwa taaluma ya siku zijazo.
Katika mchakato wa matumizi yaliyotumiwa, mafunzo magumu hutumiwa, pamoja na kazi halisi na kukuza ustadi wa mbwa. Kwa hivyo, baada ya mtoto wa mbwa kumaliza mafunzo ya awali, ni wakati wa kumpa mnyama taaluma anayopendelea.
Taaluma kuu za canine ambazo zinahitajika leo katika jamii ya kisasa ni:
- rafiki (rafiki, mwanafamilia);
- mwongozo;
- huduma ya ulinzi (ulinzi wa familia);
- huduma ya walinzi (ulinzi wa mali);
- uharibifu wa magaidi;
- huduma ya utaftaji (fanya kazi juu ya njia ya watu na wanyama, kugundua dawa au vilipuzi);
- msaidizi wa uwindaji.
Kwa mujibu wa uwezo uliofunuliwa, mbwa hujifunza kutambua uwezo wake kamili ili kutatua shida kadhaa zinazotumika.
Inafurahisha! Mafunzo ya mbwa wa kitaalam yanajumuisha utumiaji wa uwanja wa mafunzo ulio na vifaa maalum (poligoni), ambapo kabisa hali zote zinahitajika kufundisha mnyama katika taaluma fulani.
Uangalifu haswa hulipwa kwa kuongeza kiwango cha ustadi wa utendaji, pamoja na sifa za ubora wakati mnyama hufanya amri za mmiliki, ambazo zimewekwa wakati wa matumizi ya mbwa.
Mafunzo na elimu ya mbwa
Mafunzo ya mtoto wa mbwa yasiyojulikana, ambayo hayajafafanuliwa mara nyingi huitwa "elimu" au "mafunzo". Malezi na ujamaa wa mnyama sio muhimu sana kuliko mafunzo, kwa hivyo mchakato huu lazima uchukuliwe na jukumu kamili. Kama sheria, mara tu baada ya kuingia nyumbani, mbwa amezoea jina la utani, mahali pa kulisha na kulala, na choo. Baadaye kidogo, mnyama-mwenye miguu-minne tayari anaweza kudhibiti amri rahisi za kwanza, na pia anazoea kola, leash na muzzle, bila ambayo kuonekana kwa wanyama
Pia itakuwa ya kupendeza:
- Ushujaa kwa mbwa
Mafunzo ya choo
Kufundisha mtoto wa mbwa kukabiliana na mahitaji yake barabarani ni mchakato muhimu wa elimu ambao unahitaji uvumilivu na uvumilivu kutoka kwa mmiliki. Walakini, mnyama mzima ni ngumu zaidi kuadibu. Kuzingatia sheria za usafi na usafi na mnyama hufanya makazi ya mbwa iwe vizuri, lakini wakati wa miezi minne ya kwanza ya maisha, watoto wa mbwa hawawezi kuzuia hamu zao zote za asili, kwa hivyo haina maana kukemea mnyama-mwenye miguu minne katika umri huu. Ili kuwezesha kusafisha wakati wa awamu ya mafunzo, diaper inayoweza kutolewa ya duka la dawa inapaswa kutumika.
Wakati inakua, mbwa hutembea karibu mara tano hadi sita kwa siku, baada ya kula na kulala, na pia baada ya michezo ya kazi... Haipendekezi kucheza na mnyama wako kwa matembezi hadi mahitaji yote ya asili yatoshelezwe, ambayo polepole itasaidia kuunda tabia thabiti ya kutoa tu barabarani. Kama inavyoonyesha mazoezi ya mifugo, sababu za tabia isiyo safi ya mbwa aliyefundishwa tayari anaweza kuwa katika magonjwa ya mifumo ya genitourinary au utumbo.
Mbwa wa mifugo ndogo ya mapambo, pamoja na matembezi ya kawaida ya nje, itapata faida sana kujifunza ustadi wa kutumia sanduku la takataka. Mbwa lazima ifundishwe kwa kifaa kama hicho kutoka siku za kwanza za kuonekana kwake kwenye ghorofa. Kwa wanaume, ni muhimu kununua mfano na chapisho. Unahitaji kuchagua tray kulingana na saizi inayokadiriwa ya mnyama mzima. Kujaza tray inaweza kutumika, lakini kawaida hakuna haja ya wazi ya kuinunua.
Kozi na mafunzo ya leash
Kola ya kwanza kabisa ya mtoto wa mbwa inapaswa kuwa nyepesi na gorofa, ili mnyama anaweza kuzoea haraka uwepo wa kitu kigeni kwenye shingo lake. Kwa muda fulani, mnyama atajaribu kuondoa kola hiyo, kuwa na woga au hata kutetemeka, kwa hivyo wakati wa kufaa kwanza inashauriwa kuvuruga mtoto wa mbwa na aina fulani ya mchezo au tiba inayopendwa.
Inafurahisha!Baada ya mnyama kuzoea kola, unaweza kuanza kukuza ustadi wa kuvaa leash.
Usifundishe mtoto wako wa mbwa kutumia leash na kola kwenye barabara zilizojaa, kwani machafuko, kelele kutoka kwa magari yanayopita na usumbufu mwingine zinaongezwa kwa usumbufu shingoni. Miongoni mwa mambo mengine, ni marufuku kabisa kumruhusu mtoto wa mbwa kucheza na leash wakati wa mafunzo. Inahitajika kuchagua leash kwa mnyama-mwenye miguu-minne kwa njia ambayo sio ndefu sana au fupi sana. Kuongeza urefu wa mazungumzo pia ni duni sana kwa mafunzo.
Mafunzo ya Muzzle
Kuna nuances kadhaa, utunzaji wa ambayo hukuruhusu kufundisha mtoto wako kwa urahisi na haraka kuvaa mdomo.... "Nyongeza ya mbwa" kama hii sio lazima tu kwa kutembea mbwa mara kwa mara katika maeneo ya umma, lakini pia ni muhimu wakati wa kwenda kwa mifugo. Inashauriwa kuanzisha mtoto wa mbwa kwenye muzzle akiwa na umri wa miezi mitano, lakini inashauriwa kuanza mazoezi mazito baada ya mnyama kuwa na miezi saba.
Kabla ya kuweka muzzle juu ya mnyama-miguu-minne, mtoto wa mbwa anahitaji kunusa vifaa vizuri na kuelewa kuwa haitoi hatari yoyote. Ni marufuku kabisa kumruhusu mbwa kutafuna kwenye muzzle au kucheza nayo. Ili mnyama avae muzzle peke yake, inaruhusiwa kutumia njia iliyothibitishwa kwa muda mrefu na iliyothibitishwa vizuri - ladha ya kupendeza imewekwa kwenye muzzle. Puppy anayetaka kujua mara nyingi hawezi kuhimili na hupanda kupata matibabu ya siri na mdomo wake.
Hofu ya "vifaa vya mbwa" yoyote kwa mbwa watu wazima inaweza kusababishwa na kushirikiana na adhabu ya mwili na ukanda, kufichuliwa kwa muda mrefu kwa kile kinachoitwa "mlolongo wa mlolongo", kulazimishwa na kuvaa kwa muda mrefu mdomo wa kukaza. Kukataa kabisa kwa mnyama kutoka kuvaa muzzle mara nyingi huhusishwa na uchaguzi mbaya wa nyongeza kama hiyo au kutozingatia sheria za mafunzo.
Kuachisha kunyonya vitu vya kuuma na kutafuna
Tabia ya mbwa yenye shida lazima irekebishwe. Mara nyingi, watoto wa mbwa hunaga kila kitu ndani ya nyumba kuwa na wakati mgumu tu kupitia shida ya kuachana na mmiliki wao. Katika kesi hii, njia pekee ya nje ya hali kama hiyo mbaya itakuwa kumjengea mbwa sheria za tabia bila mmiliki kutokuwepo. Pamoja na usanikishaji sahihi, mnyama hujifunza haraka sana kuwa mmiliki atarudi baada ya kuondoka.
Inafurahisha!Mwanzoni, unapaswa kuacha mnyama wako peke yake kwa dakika chache tu, lakini polepole wakati wa kutokuwepo unapaswa kuongezeka. Kwa wakati huu, mnyama anaweza kuvurugwa kutoka kwa hamu ya kuharibu vitu na vinyago salama.
Mara nyingi, mbwa wadogo na watoto hujaribu kuvutia umiliki wa mmiliki sio tu kwa sauti na nguo za kunyakua. Wanyama kipenzi wenye ukaidi zaidi, hawapati kile wanachotaka, wanatafuna vitu au kuuma. Kuondoa tofauti hizi za kitabia inaweza kuwa ngumu sana, kwa hivyo ikiwa ni lazima, mmiliki wa mbwa kama huyo anapaswa kutafuta msaada wa kitaalam kutoka kwa watunzaji wa mbwa wenye ujuzi. Ikumbukwe kwamba ni muhimu kusahihisha tabia ya mnyama mapema iwezekanavyo, mpaka tabia mbaya hasi itakapoundwa kikamilifu, ambayo katika siku zijazo inaweza kusababisha shida nyingi nyumbani au wakati unatembea barabarani.
