Waafrika ni jamii ya mbwa inayopatikana Afrika Kusini nzima. Inaaminika kuwa uzao huu ulitoka kwa mbwa wa Afrika ya zamani na bado unapatikana katika maeneo ambayo watu wamedumisha njia yao ya jadi ya maisha. Huyu ni mbwa mwenye akili, huru ambaye hajapoteza uhusiano wake na wanadamu.
Historia ya kuzaliana
Waafrika ni mbwa wa asili wa Afrika, aina ya kipekee ambayo imebadilika kupitia uteuzi wa asili badala ya uingiliaji wa kibinadamu au njia za kuzaliana sanifu. Wenye nguvu walinusurika kupitisha tabia zao za maumbile, wakati dhaifu walifariki.
Waafrika wa kisasa wanaaminika kuwa walitoka kwa mbwa wa zamani wa Misri kama vile Salukis, badala ya kuzaliana bila kudhibiti na mbwa wa kikoloni walioletwa na walowezi. Wazazi wa mbwa hawa wanaaminika kuenea kote Afrika na makabila, kwanza kuvuka Sahara na mwishowe kufikia Afrika Kusini karibu karne ya 6 BK.
Ushahidi wa mwanzo wa uwepo wa mbwa wa kufugwa katika bara la Afrika uko katika mfumo wa visukuku vilivyopatikana kinywani mwa Mto Nile. Meno haya ya kisukuku ni uzao wa moja kwa moja wa mbwa mwitu wa Arabia na India, ambao labda walifika kutoka Mashariki katika Zama za Mawe pamoja na wafanyabiashara waliobadilishana bidhaa na wenyeji wa Bonde la Nile.
Kuanzia hapo, mbwa walienea haraka nchini Sudan na kwingineko kupitia biashara, uhamiaji na harakati za msimu za watu na mifugo yao, ambayo iliwaleta Sahara na Sahel. Kufikia AD 300, makabila ya Wabantu na mbwa wa kufugwa walihamia kutoka maeneo ya Maziwa Makuu na kufikia KwaZulu-Natal ya leo nchini Afrika Kusini, ambapo baadaye walipatikana na wawindaji wa asili na wafugaji.
Ushahidi unaunga mkono nadharia hii kwani ni wazi kuwa hakukuwa na ufugaji wa mbwa barani Afrika na kwamba Waafrika ni uzao wa mbwa ambao walifugwa Mashariki, ambao walikuja Afrika kupitia uhamiaji wa binadamu wakati huo.
Kwa karne zilizofuata, waliothaminiwa na watu wa asili wa Afrika Kusini kwa nguvu zao, akili, kujitolea na uwezo wa uwindaji, walibadilika kwa uteuzi wa asili kuwa mbwa wa uwindaji wa Afrika Kusini.
Ingawa usafi wa kuzaliana wakati mwingine hupingwa na watu binafsi, wakidai nadharia kwamba mbwa walioletwa na wafanyabiashara wa Kiarabu, wachunguzi wa mashariki, na wachunguzi wa Ureno wanaweza kuwa walimbadilisha mbwa wa jadi wa Kiafrika kwa miaka. Walakini, hakuna ushahidi wa kutosha kuunga mkono hii, na ushawishi wowote wa canine uwezekano mkubwa uliibuka baada ya ukoloni wa Transkei na Zululand na walowezi wa kigeni wakati wa karne ya 19.
Wakati walowezi wa Uropa walipendelea mifugo ya mbwa iliyoingizwa kutoka Ulaya na kwa ujumla ilidharau mbwa wa hapa, Waafrika huko Afrika waliheshimiwa zaidi kuliko mbwa wa mbwa huko India.
Leo, Waafrika wa kweli bado wanaweza kupatikana katika maeneo ambayo watu wanadumisha njia yao ya jadi ya maisha. Ni utamaduni unaobadilika kila wakati wa Afrika Kusini na athari zake kwa jamii za vijijini, dharau kwa mbwa wa jadi, na hadhi ambayo umiliki wa mifugo ya kigeni hutoa ambayo inazidi kutishia uhai wa mifugo ya asili. Kwa kushangaza, Waafrika, uzao ambao umekuwepo kwa karne nyingi, leo unatambuliwa na Muungano wa Kennel wa Afrika Kusini (KUSA) kama uzao unaoibuka.
Hivi karibuni, juhudi zimefanywa kulinda, kuhifadhi na kukuza mbwa hawa, na kuwazuia kugawanywa katika mifugo kadhaa tofauti kulingana na tabia tofauti za mwili.
Maelezo
Waafrika wanaonekana kama mbwa, ni bora kwa hali ya hewa na eneo la Afrika. Upekee wa kuzaliana uko katika ukweli kwamba kila tabia yao iliundwa na asili, sio uteuzi wa wanadamu.
Tofauti na mifugo mingi, ambayo muonekano na tabia yake imebadilishwa kwa makusudi na wanadamu na sasa wamezaliwa kufikia viwango vya ufugaji wakati mwingine, Waafrika wamebadilika kawaida kuishi mazingira magumu ya Afrika peke yao.
Hii ni matokeo ya uteuzi wa asili na mabadiliko ya mwili na akili kwa hali ya mazingira, hawakuchaguliwa au "kuzalishwa" kwa nje. Uzuri wa mbwa huyu umejumuishwa katika unyenyekevu na utendaji wa mwili wake.
Hakuna kiwango maalum cha mwili ambacho kinaweza kutumika kwa uzao huu kwani walibadilika kawaida kwa muda peke yao.
Kuonekana kwa kuzaliana huelekea kutofautiana kutoka mkoa hadi mkoa, na mbwa wengine ni mrefu, wengine ni mfupi, wengine wanene, wengine ni wembamba, nk Mbwa katika mkoa mmoja wanaweza kuwa na masikio marefu kidogo, wakati mbwa katika mkoa mwingine hawawezi. wakati mbwa wote wa mkoa huo watakuwa na sura sawa au chini.
Hii inarudi tena kwenye mageuzi yake kwa maana kwamba tabia maarufu ya mwili inayomtumikia vizuri katika eneo moja inaweza kuwa na faida kidogo katika lingine. Kwa hivyo, maelezo yoyote ya kimaumbile yaliyotumiwa kuhusiana na kiwango cha ufugaji, ni bora, tabia ya jumla.
Kwa sehemu kubwa, Waafrika wana ukubwa wa kati, wanaunda misuli, mbwa mwembamba na kanzu fupi ambazo zinakuja katika rangi anuwai, pamoja na kahawia, nyeusi, brindle, nyeupe, na karibu kila kitu katikati.
Mbwa anaweza kuwa na rangi moja, au inaweza kuwa na rangi kadhaa kwa muundo wowote, akiwa na au bila matangazo. Wengi wana kichwa chenye umbo la kabari na mdomo wazi. Ujenzi mwembamba asili na mbavu zinazoonekana kidogo ni kawaida kwa mbwa walio na afya njema. Wengi wao huwa wanaonekana mrefu kuliko urefu.
Tabia
Ni mbwa mwenye akili na tabia ya urafiki. Sifa zao za uwindaji na kujitolea kwa mmiliki wao na mali yake huwafanya kuwa mbwa wa walinzi wa asili bila kuwa mkali sana.
Ni mbwa ambaye ametangatanga kwa uhuru pamoja na watu katika na karibu na jamii za vijijini kwa karne nyingi. Hii iliwapa mbwa hitaji la uhuru na mawasiliano na watu.
Waafrika kawaida hujitegemea asili, lakini huwa wanaitikia vizuri mafunzo; kwa kawaida ni wanyama wa kipenzi wazuri ambao wako salama kuweka ndani ya nyumba.
Ni mbwa mwenye urafiki anayeonyesha tabia ya eneo la kukesha, lakini mbwa huwa mwangalifu wakati wa kukaribia hali mpya.
Huduma
Mbwa hizi ni bora kuishi katika mazingira magumu ya Afrika, bila msaada wa kibinadamu na utunzaji wa kibinafsi.
Afya
Kuishi katika mazingira magumu zaidi ya mageuzi, Waafrika ni moja wapo ya mifugo yenye afya zaidi ya mbwa.
Haitaji utunzaji au chakula maalum, kilichobadilishwa kikamilifu kuishi na kufanikiwa katika hali ngumu, na mahitaji duni ya kujikimu.
Mamia ya miaka ya mageuzi na utofauti wa maumbile yamesaidia kukuza aina isiyo na kasoro za kuzaliwa zinazopatikana katika mbwa wa kisasa wa asili; mifumo yao ya kinga imebadilika hata kufikia mahali ambapo wanaweza kupinga vimelea vya ndani na nje.
