Nidhamu, utekelezaji sahihi wa amri, kutokuwa na hofu, nguvu na wepesi ni tabia ya moja ya mifugo maarufu zaidi ya mbwa - Mchungaji wa Ujerumani. Mtindo wa mbwa - giants au makombo madogo - huja na kwenda, lakini kuzaliana huku kila wakati ni maarufu kila wakati na kwa mahitaji. Akili, psyche thabiti na kuzingatia mmiliki hufanya iwe rahisi kufundisha mbwa amri za kimsingi.
Sheria za kimsingi za mafunzo
Wachungaji na walinzi, walinzi na viongozi, wachungaji wa Ujerumani wanakuwa bora katika biashara yoyote... Lakini wanyama hawa wakubwa na wenye akili sana wanahitaji kuelewa haswa wanataka nini kutoka kwake. Kwa hivyo, ni muhimu sana kutoka siku za kwanza za maisha ya kujitegemea ya mtoto kulipa kipaumbele iwezekanavyo kwa malezi yake, akifanya kila juhudi kuanzisha mawasiliano.
Mchungaji wa Ujerumani ana kumbukumbu bora, hukumbuka sio nzuri tu, bali pia mbaya. Kwa hali yoyote usidhalilishe, usimwadhibu mbwa isivyo lazima, usiinue mkono wako dhidi ya mbwa mdogo, ili baada ya miezi usianze kuogopa mnyama wako mwenyewe, akitarajia uchokozi na kulipiza kisasi. Karibu haiwezekani "kuvunja" mbwa mchungaji safi.
Muhimu!Uwezo wa "Wajerumani", uwezekano wao, uliowekwa kwa asili na kulimwa kwa uangalifu na wafugaji na wafugaji, karibu hauna kikomo.
Mbwa wa kondoo ni walinzi bora na walinzi, wamejitolea sana kwa wamiliki wao hivi kwamba hujitolea maisha yao bila kusita, kuokoa watu. Kusikia, harufu na maono katika mbwa wa mchungaji hurithiwa kutoka kwa mababu wa mwituni, hawajapata shida kabisa kama matokeo ya ufugaji, ili, pamoja na akili thabiti na uwezo bora wa akili, fanya "Wajerumani" mbwa bora wa huduma wanaoweza kutekeleza majukumu magumu zaidi.
Makala ya saikolojia ya mbwa mchungaji husaidia katika mafunzo, mbwa sio tu kwa hiari kutekeleza amri na kukumbuka mpya, lakini pia fanya kwa raha, kana kwamba unacheza. Kwa njia, mbwa hawa pia wanapenda kucheza, wakibaki hai hadi uzee.
Kabla ya kununua mbwa, unapaswa kutathmini uwezo wako mwenyewe, kwa sababu Mchungaji wa Ujerumani ni mbwa wa huduma anayeweza kubeba tishio la kweli. Malezi yake yanahitaji nguvu na nguvu nyingi, atatii na bila shaka atatii wale tu ambao anatambua mamlaka yake. Mbwa mchungaji siku zote "anachagua" mmiliki kutoka kwa wanafamilia, atamtumikia kwa uaminifu na uaminifu, wakati huo huo akilinda "kundi" lake.
Muhimu! Kumbuka kwamba kutoka wakati mchungaji yuko nyumbani kwako, ni wewe tu anayehusika na maisha yake, afya na ustawi, na pia kwa kila kitu kinachoweza kutokea kwa sababu ya kosa la mnyama huyu hodari. Bila mafunzo sahihi, mbwa mchungaji anaweza kuwa tishio, usisahau kuhusu hilo.
Mbwa lazima amwamini mmiliki wake, ajue kwamba tuzo inamsubiri kwa utimilifu sahihi wa amri, jisikie vizuri na uangaliwe kwa darasa - kila mmiliki wa wanyama lazima ajue sheria hizi.
Kuanzia siku ya kwanza, unahitaji kuanzisha sauti inayofaa ya kuwasiliana na mnyama wako. Amri yoyote inapaswa kutamkwa kwa utulivu na ujasiri, ni muhimu kufanikisha utekelezaji wao, kuhimiza kwa mafanikio kidogo. Haupaswi kamwe kubadilisha mabadiliko ya kila siku, wakati wa kulisha, kutembea, kufanya mazoezi na kucheza.
Hii itasaidia mtoto kuelewa sheria tangu mwanzo na kuzoea utaratibu wa kila siku. Wachache wanaweza kupinga na wasianze kubembeleza na kutumbua crumb iliyoachwa bila mama na kaka na dada, hii ni moja ya makosa ya wamiliki wa wachungaji ambao wanaota mbwa mwenza. "Wajerumani" ni wanasaikolojia bora, wanajali udhaifu na mara nyingi hukaa tu kwenye shingo ya wamiliki, wakiagiza sheria zao.
Kujiingiza katika udhaifu katika umri mdogo kuna shida nyingi, kwa hivyo ni bora kutokushindwa na udhaifu tangu mwanzo. Mkono thabiti, uvumilivu na kujiamini itasaidia wamiliki kukuza mnyama mzuri ambaye anaweza kujivunia wakati wa matembezi na kwenye maonyesho, wakati wa kutumikia.
Nini inaweza na inapaswa kufundishwa kwa mchungaji
Kuanzia mwezi wa kwanza wa maisha, mbwa mchungaji lazima ajifunze jina lake. Wafugaji kawaida huzungumza juu ya jinsi ya kumtaja mtoto kulingana na mwaka wa kuzaliwa na uzao wake, lakini pamoja na jina hili, wakati mwingine ni refu sana, kawaida kuna iliyofupishwa, ambayo ni rahisi kwa mbwa kutamka na kugundua.
Mbwa pia anapaswa kujua mahali pake, ambapo anapaswa kuhisi salama kabisa. Amri "Kwa mahali" ni ya pili muhimu zaidi, ambayo lazima ifundishwe kwa mtoto.
Kusikia "Kwangu", mtoto wa mbwa lazima aende haraka kwa mmiliki, na amri "Karibu" nenda au ukimbie kulia (au kushoto) si zaidi ya cm 30 kutoka mguu wa mtu. Miongoni mwa amri kuu pia ni "Kaa", "Simama", "Lala chini", "Aport".
Kulingana na kile mbwa alinunuliwa, imefundishwa kwa maagizo kadhaa peke yake au kwa msaada wa wakufunzi wazoefu katika vilabu vya mbwa vya huduma. Katika mikono ya uzoefu, mchungaji anaweza kuwa kinga, msaidizi, lakini pia silaha, silaha mbaya, kwa hivyo hatua zozote za mafunzo zinapaswa kuthibitishwa na kurekebishwa na wataalamu.
Muhimu! Ni muhimu kufundisha mchungaji na amri za kukataza ambazo zitasaidia kulinda mbwa na wale walio karibu naye.
Kufikia utii usio na shaka na utekelezaji wa haraka unapaswa kuwa wakati wa kufundisha amri "Usifanye", "Tupa", "Fu", maneno "Umiliki" na "Mgeni" mtoto haipaswi kuelewa tu, lakini pia kujua nini cha kufanya ikiwa hutamkwa.
Kwa haraka sana na kwa uthabiti, chini ya kurudia mara kwa mara, mbwa, kana kwamba peke yao, hujifunza amri "Kula", "Mpe mpira (toy nyingine yoyote"), "Tembea (na neno hili, wengi huleta leash, harness, muzzle, baadaye kidogo mbwa wenyewe, wakijulisha kuhusu hitaji la kutoka huleta vitu hivi vyote) ".
Mbwa hujifunza kwa urahisi ikiwa wanaifurahia na wamiliki wao sawa... Mawasiliano ya mara kwa mara nao yanaweza kufanya maajabu: mbwa wachungaji wanakumbuka maneno mengi, wanaelewa hotuba ya wanadamu, na sauti, na ishara.
Hatupaswi kusahau kamwe kwamba hata mbwa mdogo wa mchungaji sio toy hata. Malezi yake hayapaswi kuaminiwa na watoto wadogo, ambao wanaweza kumkosea au kumlemaza mbwa bila kukusudia. Uvumilivu tu, uvumilivu, kusudi na kusudi la mtu anayeelewa madhumuni ambayo mbwa mchungaji alipewa inaweza kusaidia kuinua kutoka kwa mpira mdogo wa sufu mbwa ambaye anajua nguvu zake, aliyejitolea kwa wamiliki wake - rafiki wa kweli wa kweli.
Mafunzo ya mbwa na elimu
Mara chache kuchukua mtoto wa mbwa, wamiliki huanza malezi yake. Ni wao tu wataamua ujamaa wa "Kijerumani" mdogo, uwezo wake wa kuamini ulimwengu au kuchukia kila mtu aliye karibu naye, kiwango cha hatari ambacho mnyama mzima atatokea wakati yuko barabarani au porini.
Dhana za "mafunzo" na "elimu" ni tofauti, ingawa moja haiwezekani bila nyingine.
Katika miezi sita ya kwanza
Kupenda kurudia jina la utani la mtoto, wamiliki wanamzoea sauti za sauti yake mwenyewe, isiyo ya kawaida kwa mbwa. Kumwita kwake, kumtibu, kumpiga, unahitaji kutamka jina lake tena na tena. Inafaa kutunza mahali pa mnyama wa mapema mapema, ambapo itakuwa vizuri, utulivu, joto, ambapo inaweza kujificha au kulala.
Wakati wa kucheza naye, anahitaji kumwonyesha mahali pake mara kadhaa kwa siku, kuweka toy ambayo alipenda zaidi. Wafugaji wengi hugundua kuwa kuna hila kadhaa kusaidia mbwa wako kukumbuka ni wapi.
Kwanza kabisa, popote mtoto anapolala, anapaswa kuamka mahali pake. Baada ya kucheza karibu na watu, mtoto, kama watoto wote, anaweza kulala usingizi kila wakati, akianguka mahali ambapo usingizi ulimpata. Kuchukua kwa uangalifu mikononi mwao, wamiliki wanahitaji kuibeba mahali pake: kulala kwa mbwa katika umri huu ni nguvu sana, kwa hivyo hii haitawaamsha.
Pili, kamwe kwa kisingizio chochote mbwa anaweza kuadhibiwa ikiwa iko mahali pake. Hakuna majaribio ya kumtoa hapo ili kuingiza pua yake kwenye dimbwi au kitelezi kilichopasuka, kumlisha kwa nguvu: badala yake, mtoto wa mbwa anapaswa kuhisi salama kabisa. Ikiwa mtoto mchanga amechukua matibabu au mfupa kwa takataka, haupaswi kuichukua - hii ni mali yake, hauitaji kumdhalilisha mbwa, akisisitiza kuwa wewe ni hodari.
Tatu, unapaswa kuona mapema kuwa mbwa mkubwa sana atakua kutoka kwa mtoto, hii inapaswa kuzingatiwa wakati wa kuchagua.
Mbwa haitaweza kudhibiti mahitaji yake ya asili hadi miezi 4-6, lakini unahitaji pia kuanza kumfundisha mara moja. Mara tu baada ya kuamka - matembezi ambayo mtoto anapaswa kusifiwa ikiwa amepona. Ni gharama angalau nusu saa kutembea. Matembezi yafuatayo - baada ya kiamsha kinywa, pia kwa nusu saa, ikiwa inayofuata inafanyika kwa masaa 2-3. Ikiwa baadaye, basi unahitaji kutembea kwa angalau saa. Mbwa anapaswa kulishwa mara 5-6 kwa siku mpaka ana umri wa miezi 2. Na baada ya kila kulisha, hakikisha kwenda nje naye - hii inasaidia kujifunza wapi kwenda kwenye choo.
Inafurahisha! Mara nyingi vijana - mbwa wa mchungaji huchagua mahali pao wenyewe, wakivuta matandiko karibu na mmiliki. Kwa hivyo wanaonyesha kujali watu muhimu zaidi maishani mwake. Usimkemee mtoto wako ikiwa utampata karibu na kitanda chako, chini ya mlango wa chumba cha kulala, au hata kwenye kitanda cha watoto. Lakini hauitaji kulipa tabia kama hiyo.
Usafi pia ni jambo muhimu katika elimu ya mapema. Angalau mara moja kwa wiki, mbwa inapaswa kuoshwa, akiizoea kumwagilia pole pole. Mbwa wa kondoo huogelea sana, wanapenda maji. Walakini, ikiwa utaratibu huwaletea mateso, hisia zisizofurahi, mchungaji anaweza kuchukia kuoga kwa maisha yote. Atashinda woga, lakini sio kupenda.
Inapaswa kugeuzwa kuwa mchezo mzuri kwa kila mtu na mitihani baada ya kila kutembea, kwa sababu mbwa mzee, anafanya kazi zaidi, anaweza kuumia, kuingia kwenye kichaka cha mwiba, burdock, kupe hujificha kwa urahisi kwenye kanzu nene. Kitendo kingine kinachowezesha kumtunza mbwa ni kupiga mswaki mara kwa mara na brashi maalum angalau mara 1 kwa wiki ikiwa mbwa anaishi katika nyumba, mara 1 kwa mwezi ikiwa mchungaji yuko kwenye aviary au kibanda.
Inahitajika kufuatilia kila wakati hali ya macho, masikio, meno ya mchungaji, kila wakati tembelea madaktari wa mifugo kwa mitihani na chanjo.
Hadi miezi 2, mtoto wa mbwa hugundua kila kitu kama mchezo, unahitaji kumtibu kwa uangalifu, kwa upendo, akijaribu kutomkemea kwa matendo mabaya na ujinga. Kwa wakati huu, tuzo za mafanikio yoyote ni muhimu sana. Inaaminika kuwa wakati huu ndio mzuri zaidi kwa kufundisha timu kuu, haswa, kwa kuwajua.
Kutoka miezi 2 hadi 4, mtoto wa mbwa hupewa uhuru zaidi, anaruhusiwa kutembea kwa ngazi kwa ngazi, booms ndogo, na kuongeza urefu wao pole pole. Wakati wa mafunzo, ambayo haipaswi kudumu zaidi ya dakika 20 - 30, amri "Nenda", "Kaa", "Simama", "Ifuatayo", "Songa mbele", "Hauwezi" hurudiwa mara kwa mara.
Kwa wakati huu, mchungaji lazima ajifunze kuwa haiwezekani kukimbia mahali inapopendeza, kusaga vitu, kushambulia watu na mbwa wengine au paka, kuchukua vitu kutoka ardhini bila idhini ya wamiliki na kuchukua chakula kutoka kwa wageni. Kuna teknolojia anuwai ambazo zinaweza kukusaidia kukuza ustadi unaohitaji.
Katika kipindi kijacho na hadi miezi sita, mazoezi huwa makali zaidi, amri kuu zinapaswa kurudiwa kila siku, na kuongeza mpya.
Amri kuwa ngumu zaidi kutekeleza. Kwa umbali wowote kutoka kwa mmiliki, mbwa lazima afuate amri za "Simama" na "Kaa", kuanza tena kwa amri ya "Tembea". Amri ya "Sauti" kama kutia moyo kwa mtazamo wa wasiwasi kwa wageni, marufuku ya kucheza na wageni na tabia ya kukutana na wageni karibu na mmiliki ni ustadi wa lazima kwa mbwa yeyote wa huduma.
Hadi miezi 6, mchungaji wa Wajerumani lazima azingatie maagizo yote ya kimsingi na ayatii bila shaka, aweze kuishi katika barabara zilizo na watu wengi na katika maeneo yenye watu wengi, asiogope kusonga na mmiliki katika usafiri wa umma, kujibu vya kutosha kwa wageni, akionyesha uchokozi kama njia ya mwisho.
Baada ya miezi 6
Baada ya miezi sita, "Mjerumani" anakuwa mbwa karibu mtu mzima, mahitaji yake huongezeka... Shughuli ya mwili inayohitajika kwa ukuaji wa kawaida wa mifupa na misuli huongezeka sana. Kwa wakati huu, baada ya chanjo zote muhimu, mbwa anaweza kuanza kupelekwa kwenye uwanja wa mafunzo, ambapo kuna vifaa maalum, na mtaalam anasimamia mafunzo hayo.
Ni rahisi kwa mbwa kutembea kwenye ngazi, magogo, kuruka juu ya vizuizi, kuleta kuhara na mengi zaidi ikiwa haingiliwi na kelele za nje, vitu, watazamaji. Ni ngumu kudai mkusanyiko kamili kutoka kwa kijana, lakini hii inapaswa kujitahidi.
Muhimu!Msaada wa mtaalamu pia unahitajika kwa sababu akiwa na umri wa miezi 7-9, mchungaji huanza kuonyesha uchokozi, akijisisitiza. Kwa wakati huu, udhibiti mkali juu ya tabia yake unahitajika. Ubalehe, hamu ya watu wa jinsia tofauti hudhoofisha udhibiti wa tabia.
Lakini kutotii lazima kuadhibiwa. Sio lazima kuumiza mbwa, ni hatari hata. Kwa mbwa mchungaji aliyezaliwa vizuri, pigo dogo kwenye pua ya gazeti linalovingirishwa ndani ya bomba litakuwa lenye kukera sana na kuonyesha kuwa mmiliki hana furaha sana.
Kufundisha Amri za Mchungaji wa Ujerumani
Kufundisha amri za mbwa mchungaji lazima iwe na subira. Baada ya kujua amri moja, nenda kwa ya pili, bila kusahau kurudi kila wakati kwa ile ambayo tayari imejifunza.
«Kaa"- kwa bidii kidogo, akipiga upole, mbwa anahitaji kulazimishwa kukaa chini, akipiga kila wakati. Kisha kumtibu. Baada ya kufanikiwa kwamba mbwa huanza kufuata amri yenyewe, inapaswa kuhimizwa tu wakati haisimama bila amri.
«Kulala"- mafunzo hufanyika kwa kutumia teknolojia hiyo hiyo.
«Kutoa paw"Ni mojawapo ya amri ninazopenda, japo ni hiari. Baada ya kuketi mbwa, unahitaji kuichukua na paw na kusema amri. Kisha toa matibabu. Rudia mara kadhaa. Siku inayofuata, unahitaji kurudia amri hadi mbwa atambue kuwa anahitajika kumtibu tu baada ya hapo.
«Piga kura"- shikilia kutibu kwenye kiganja cha mkono wako ili mbwa aione, ni bora kuibana na kidole gumba. Endelea kuwa juu ya bega au uso, ili usisababishe shambulio na kuumwa, mpaka mbwa aanze kubweka (atafanya hivyo kiasili, bila kuelewa ni kwanini anachekeshwa na hajatibiwa). Kwa wakati huu, unahitaji kurudia amri mara kadhaa, na kisha upe matibabu.
«Usafirishaji"- hii ni sawa na mchezo unaopendwa na mbwa wote. Mara nyingi mbwa huleta vitu vyake vya kuchezea kwa mmiliki, akiwahimiza washirikiane. Huu ndio wakati mzuri zaidi wa kujifunza. Tupa toy karibu mara ya kwanza, halafu piga simu mbwa, kurudia jina na amri. Baada ya kuchukua toy na kumsifu mbwa mchungaji, kurudia kila kitu tangu mwanzo, tena na tena.
Sio rahisi kuzoea kuinua kila kitu ardhini na kuchukua chakula kutoka kwa wageni, lakini inawezekana. Wakati mwingine inashauriwa kuongeza kitu kisicho cha kupendeza kwa ladha, iliyochapwa na pilipili, kuifanya iwe wazi ni hatari gani inaweza kuchukuliwa. Neno "Tone" husemwa kwa kuchukua fimbo, mfupa, au kitu kingine chochote nje ya kinywa.
Mafunzo ya kitaaluma
Mbwa wa huduma lazima afunzwe katika timu za wataalamu.... Baada ya maneno ya mmiliki "Kulinda", mbwa haipaswi kumruhusu mtu yeyote karibu na kitu alichokabidhiwa. Amri ya "Njia" inakulazimisha utafute kitu kilichofichwa au mtu. "Chukua", "Fas" - amri zinazolenga kushambulia, uchokozi, mtaalamu anapaswa kuwafundisha mbwa, wakati huo huo akifundisha na kuacha uchokozi "Fu", "Acha uende", "Utulivu".
Ikiwa mbwa mchungaji amekusudiwa kulinda nyumba, kitu, nyumba, katika hatua fulani ni muhimu kuwasiliana na mshughulikiaji wa mbwa, ambaye atafanya maagizo ya msingi na kuangalia ustadi wa mbwa, ustadi, uwezo.
Matumizi ya Wachungaji wa Ujerumani
Katika nchi nyingi, mbwa wa huduma wamesajiliwa katika jamii maalum, maisha yao, afya, hali ya kuwekwa kizuizini na mchakato wa mafunzo unafuatiliwa kila wakati na huduma nyingi. Katika karne iliyopita, sheria kali kama hizo zilikuwepo katika eneo la USSR, hazitumiki tu kwa wachungaji wa Ujerumani na Mashariki mwa Ulaya, bali pia kwa mifugo mingine ya huduma.
Mara nyingi, hata kwa matengenezo yao, ruhusa maalum ilihitajika, kulikuwa na sababu za kufundisha na kufundisha mbwa, ambapo madarasa yalifundishwa na watunzaji wa mbwa waliohitimu sana. Mbwa yeyote aliyefundishwa, ikiwa ni lazima, anaweza kuvutiwa kusaidia maafisa wa polisi na waokoaji. Watu wengi pia wamesikia juu ya moja ya shule bora za mwongozo.
Wamiliki wa "Wajerumani" walio na asili nzuri walilipwa kiwango fulani kilichokusudiwa lishe bora ya mbwa, kwa taratibu zote muhimu na mitihani na madaktari wa mifugo. Leo utamaduni wa ufugaji wa mbwa unapona polepole.
Aina inayopendwa na wengi haizingatiwi kuwa ya ulimwengu kwa bahati mbaya. "Wajerumani" hawawezi kubadilishwa kama wasaidizi wa polisi, walinzi wa wilaya, wachungaji, watetezi, walinzi. Mbwa aliyezaliwa vizuri ni rafiki, rafiki wa mikono, na msaidizi ambaye atalinda kila wakati.
